덕, 文德

력, 武力

현재는 문덕이라는 말이 쓰이지 않음. 

효용가치를 상실한 듯

남은 것은 무력만 있음

遠人不服, 수문덕이래지

무력은 강제로 오게 하는 것이고

문덕은 스스로 오게 하는 것이다

德(길에 대한 10개의 눈, 통찰, 어디로 가야할지를 앎)

실천을 통해야 어디로 가야할지를 알 수 있음



덕치주의

爲政以德

정인지부정(정치는 바르지 못한 것을 바로잡는 것이다)

안민(사람을 편하게 하는 것)

北辰(북극성, 북극성이 있는 자리)

居其所而重星共之(그 자리에 머물러 있으면 다른 별은 싸고 돈다)

감화력으로 스스로 오게 하는 것

무위이치자 순임금(문덕으로 다스렸으므로)



노자

삼십폭 공일곡(가운데 비어있는 구멍)

당기무 유거지용(그 비어있는 공간을 만나서 수레가 쓰인다) 

무위이무불위



장자

제환공과 윤편의 대화

성인의 찌꺼기(성인의 도를 말로 표현하기 어려움)



도와 덕은 같은 뿌리, 다른 디자인

상도=상덕

道(길 + 머리)



도지이政(행정명령)

제지이刑(형벌로 처벌) 옛날의 법과 근대법은 다름

민면이무치(도망가고, 부끄러운 줄 모른다)



도지이德

제지이禮

유치차격(부끄러움을 알고 또한 오게 된다)



유방이 항우를 이기고 황제가 됨

유방은 항우와 달리 귀족 출신이 아님

육가가 간하길 시서를 받아들일 것을 권함

말 위에서 천하를 차지할 수는 있어도

천하를 다스릴 수는 없음



숙손통(진나라 때 학자, 박사)

기회주의자의 전형

사마천은 숙손통을 유종으로 평가함

대도약굴(큰 도는 구불구불한 것처럼 보인다)



숙손통이 노나라 학자 30명을 불러서 황제를 

칭송하는 예를 제정하고자 하였으나 2명이 따라 가지 않음(2명이 누구인지는 전해지지 않음)



덕과 무위

공자 : 북극성

노자 : 삽십폭 

장자 : 맷돌의 지도리(가운데 부분)

중간을 지킨다

공정성을 의미한다

공정해야 잘 굴러가고 돌아간다



노자

무위이무불위(하지 않는데 하지 않는게 없다)



장자

방황호무위기측

소요호침와기하

(나무가에서 방황하고, 그 밑에서 낮잠이나 자겠다)

(소요는 하루 밤낮을 30등분한 것 중 한 개, 48분)

(전쟁에 참여하지 않겠다는 소극적 저항)



周禮

의사(스승)-식의(음식)-질의(질병)-양의(종기)-수의(가축)



시경

기취이주

기포이덕(덕으로 배부르다)

군자만년

개이경복



예기

천자일식

제후이식

대부사식



태자가 밥 먹으라고 음악 연주

유자가 밥 먹으라고 권유

아반이 다시



아름다움(美)

羊大즉미

양이 크면 많은 사람들이 나눠먹을 수 있어 아름다움