- 제1권(1장~16장) 표상으로서의 세계, 제1고찰
충족 이유율에 근거한 표상 / 경험과 과학의 대상

- 제2권(17장~29장) 의지로서의 세계, 제1고찰
의지의 객관화

- 제3권(30~52장) 표상으로서의 세계, 제2고찰
충족 이유율에 근거하지 않는 표상 / 플라톤의 이데아, 예술의 대상

- 제4권(53~71장) 의지로서의 세계, 제2고찰
자기의식에 도달한 경우에 있어서 생에 대한 의지의 긍정과 부정

창의성이란 말을 문학에서는 순식간에 반짝해내는 능력으로 보는데 이것은 발산적 창의성으로 본다. 해결해야 하는 것이 있고 그 초점을 향해 모든 것을 동원하는 창의성은 수렴적 창의성이다. 그 좋은 예로 엘리베이터 예를 들었었다. 학문적 작업을 위해서는 수렴적 창의성이 필요하다. 지식의 네트워크를 형성해야 한다. 중요한 베이스로 작용하는 것이다. 그 부분도 자기 관점을 중심으로 정리할 수 있어야 한다. 그래서 철학적 저작도 자기 관점에 다 끼워 맞추기로 하면 어렵다.

▲ 걸리버 여행기를 통해 바라본 영생의 문제

『걸리버 여행기』에서도 이와 같은 문제를 놓고 ‘사고 실험’을 한다.
걸리버는 영생불사의 몸이란 사실을 아이들이 알게 되면 인생이 얼마나 즐거워질까 하는 상상을 한다. 그러나 노인이 된 상태에서 영원이 지속된다면 삶에 대해 부정적인 견해가 많아질 것이다. 20대 상태로 영생을 누리게 된다면 이 문제를 굉장히 긍정적으로 보게 될 것이다. 그러나 80대의 상태에서 영생은 다른 차원으로 이해될 수 있다. 그들에게는 오히려 죽음이 휴식으로 다가올 수 있기 때문이다.