ȯ»ó ¼Ó¿¡ ¾ÆÁ÷ ÁÖü°¡ ÀÖ´Ù

: Å»-±¸Á¶Àû ÁÖüÀÇ °¡´É¼º I - Á×À½°ú ŸÀÚ
#ÁÖü´Â ÀÚ½ÅÀ» ¸¸µé¾î³½ ±¸Á¶¿¡ ÀúÇ×ÇÒ ¼ö Àִ°¡? ÀåÀÇÁØÀº ±¸Á¶¸¦ ¹Ù²Ü ¼ö ÀÖ´Â ÁÖüÀÇ °¡´É¼ºÀ» ·¹ºñ³ª½º¿Í µ¥¸®´Ù°¡ Á¦¾ÈÇÏ´Â ÁÖü °³³ä¿¡¼­ ã°íÀÚ ½ÃµµÇÑ´Ù. ÀÌ °­ÀÇ´Â µé·ÚÁîÀÇ Å»-±¸Á¶ÁÖÀÇÀû »çÀ¯¿¡¼­ ½ÃÀ۵ȴÙ. À̾îÁö´Â ·¹ºñ³ª½º¿Í µ¥¸®´ÙÀÇ °ü³ä·ÐÀû ÁÖü °³³ä¿¡¼­´Â Å»-±¸Á¶Àû ÁÖüÀÇ °¡´É¼ºÀ» °³ÁøÇÏ°í ³¡À¸·Î ¹öƲ·¯¿Í Æä¹Ì´ÏÁòÀ» ÅëÇؼ­ ±×·¯ÇÑ ÁÖü °³³äÀÇ ½ÇõÀû Àû¿ë ¹®Á¦±îÁö ³ª¾Æ°£´Ù.
±¸Ç÷¹À̾î ÀϹÝÈ­Áú À½¼º
  • ȸ Â÷
  • Á¦ ¸ñ
  • ½Ã °£
  • º¸ ±â
  • 2±³½Ã - Á×À½Àº º»ÁúÀûÀ¸·Î ³ªÀÇ Á×À½ÀÌ´Ù(ÇÏÀ̵¥°Å)
  • 31ºÐ
  • 3±³½Ã - ·¹ºñ³ª½ºÀÇ ÇÏÀ̵¥°Å ºñÆÇ
  • 33ºÐ
  • 4±³½Ã - °¡Àå ±Ù¿øÀûÀÎ Á×À½Àº ŸÀÎÀÇ Á×À½ÀÌ´Ù(·¹ºñ³ª½º)
  • 45ºÐ
  • ÁÖ¿ä³»¿ë
  • - ±ú¾î ÀÖ´Â »îÀ¸·Î¼­ÀÇ Ã¶ÇÐ(¼ÒÅ©¶óÅ×½º)
    - ÁÖüÀÇ °¡´É¼º
    - ÀÚ±â¾ÖÀû °¡¼³, ŸÀÚ¾ÖÀû °¡¼³
    - ÇÏÀ̵¥°ÅÀÇ ÇöÁ¸Àç(Dasein)
    - ¡º½Ã°£°ú ŸÀÚ¡»
    - À¯¾Æ·Ð(solipsisme)
    - ÀÚÀ²Àû Ã¥ÀÓ°ú ŸÀ²Àû Ã¥ÀÓ
ÀåÀÇÁØ (öÇйڻç)

ÇÁ¶û½º ½ºÆ®¶ó½ººÎ¸£(Strasbourg) ´ëÇп¡¼­ öÇÐ Àü°øÀ¸·Î öÇм®»ç ÇÐÀ§¸¦ ¹Þ¾ÒÀ¸¸ç, µ¿ ´ëÇп¡¼­ ¡¸Survivre. Autrement que la vie du sujet ou au-delà de la mort du Dasein(»ì¾Æ³²±â: ÁÖüÀÇ »î°ú´Â ´Ù¸£°Ô ¶Ç´Â ÇöÁ¸ÀçÀÇ Á×À½ ÀúÆí)¡¹À̶ó´Â ³í¹®À» Á¦ÃâÇÏ¿© ÃÖ¿ì¼ö µî±Þ(félicitations du jury)À¸·Î öÇйڻç ÇÐÀ§¸¦ ÃëµæÇß´Ù. ·¹ºñ³ª½ºÀÇ Ã¶ÇÐÀû ¹æ¹ý·Ð¿¡ °ü½ÉÀ» °®°í ¿¬±¸¸¦ ÁøÇàÇÏ°í ÀÖ´Ù.

 
³í¹®À¸·Î´Â ¡¸L¡¯origine perdue et l¡¯événement chez Lévinas¡¹, ¡¸Survivre. Autrement que la vie du sujet ou au-delà de la mort du Dasein¡¹, ¡¸La passivité du temps et le rapport à l¡¯autre chez Lévinas¡¹, ¡¸±âµ¶±³ÀÇ ¹èŸÀû Àý´ë¼ºÀ¸·ÎºÎÅÍ ºüÁ®³ª°¡±â. º¯¼±È¯ÀÇ Á¾±³Çعæ½ÅÇÐÀû °úÁ¦´Â ¿©ÀüÈ÷ À¯È¿ÇÑ°¡?¡¹°¡ ÀÖ°í, Àú¼­·Î´Â ¡ºÁÂÆÄ´Â ¾îµð ÀÖ¾ú´Â°¡? ¸Þ¸£½º¿Í Å»-À̵¥¿Ã·Î±âÀû ÁÂÆÄÀÇ °¡´É¼º¡», °øÀú·Î´Â ¡ºÁ¾±³ ¼ÓÀÇ Ã¶ÇÐ, öÇÐ ¼ÓÀÇ Á¾±³¡», ¡º¹®¸íÀÌ ³ºÀº öÇÐ, öÇÐÀÌ ¹Ù²Û ¿ª»ç¡»°¡ ÀÖ´Ù.

- Àú¼­
-¡º¸Þ°¥°ú ÀúÇ×ÀÇ À§±â¡»(±æ¹ÛÀDZæ, 2017)
-¡º¿ôÁö ¸¶, ´Ïµé ¾ê±â¾ß¡»(±æ¹ÛÀDZæ, 2016)
-¡ºÁÂÆÄ´Â ¾îµð ÀÖ¾ú´Â°¡?¡»(±æ¹ÛÀDZæ, 2015)
-¡ºÁ¾±³ ¼ÓÀÇ Ã¶ÇÐ, öÇÐ ¼ÓÀÇ Á¾±³¡»(°øÀú, ¹®»çö,2013)
-¡º¹®¸íÀÌ ³ºÀº öÇÐ, öÇÐÀÌ ¹Ù²Û ¿ª»ç¡»(°øÀú, ±æ, 2013)