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우수
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좋은 입문강의 |
강*두 |
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불교에 대해서 갖고 있었던 '기복'이라는 편견을 없애준 좋은 강의입니다. 종교적인 측면이 아닌 철학적인 면에서 불교를 바라볼 수 있는 좋은 기회였습니다. 다른 내용의 강의도 듣고 싶은데 없다는 것이 매우 아쉽습니다. |
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좋은 강의평 감사드립니다. 조성택 선생님의 불교강의도 들어보시면 좋을 것 같군요. ^-^ artboy (12.1.9) |
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우수
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명쾌한 강의 |
구*홍 |
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고맚습니다. 명쾌한 강의 잘 들었습니다. 불교에 관한 문외한이었는데 선생님 강의로 조금 알게 되어 기쁨니다. 다음에 또 불교 철학과 관련된 강의 있었으면 좋겠습니다. 강력 추전합니다. |
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우수
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현실에 바탕을 둔 합리적인 불교 인식에 대한 명강의 |
김*연 |
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불교의 처음 접근과 이해단계에서 빠질수도 있을 법한 나약함의 해답을 보여줌 . 볼교의 사상적인 여유로움을 넘어 , 현실 인식과 의지의 가능성을 보여주는 의미있는 강의, 강추 !!! |
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불교철학 이해를 위한 최선의 강좌 |
김*우 |
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불교 신자가 아니라도 불교철학에 대해 인문학적이고 지성적으로 이해할수 있도록 안내하는 최선의 강좌였습니다. 교수님께 감사드립니다. |
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쉽고 재밌고 유익합니다 |
김*영 |
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쉽고 재밌고 유익합니다
어렵고 애매한 개념 설명을 쉽고 재밌게 잘 해주시네요
불교에 관심있었는데 이렇게 전체적으로 이해할 수 있는 강좌는 처음이었어요
많은 도움이 되어서 추천글 남깁니다 |
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체계적이고 유연한 명품 강의 |
송*준 |
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종교보다는 철학적 사유방식과 성찰수단으로서의 불교에 관심이 많아서 선택한 강좌입니다..
불교의 원류라 할 수 있는 고대 인도사상, 즉 베다와 우파니샤드 그리고 바가바드기타의 역사적 배경부터 시작하여 불교의 역사적 전개과정과 심오한 사유체계를 고찰할 수 있는 계기가 되어 기쁘고 즐겁습니다..
박해당 선생님의 체계적이고 유연한 명품 강의 감사합니다.. |
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송인준 님:)
불교의 철학을 체계적으로 공부하셨군요!
인준님의 탐독의 자세! 너무 부러워요 :)
수강평 감사합니다. 아트걸 (15.2.3) |
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진제-속제와 연각(독각)에 대한 의문 |
이*원 |
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강의중에 속제 없는 진제 없다고 하고
연각(독각)의 존재 또한 인정하는 모순이 있었는데
궁금하여 지식in에 질문하니 연각이라 할지라도 과거에 속제를 거친다는 의견이 있더군요.
정설은 어떤지 궁금하네요. |
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들을수록 재미있는 불교 강의 |
홍*미 |
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처음에 강의 맛보기를 듣고는 살짝 고민했습니다.
말씀 속도도 약간 빠르신 듯 하고.. 괜찮은 건지 아닌지 긴가민가 했는데요^^;
수강하고나서 맛보기 강의만 믿어선 안 되겠구나, 생각했습니다 ㅎ
강의 지금 4강까지 들었는데요, 잘 듣고 있고요.
불교 공부에 막 입문한 사람에게 여러모로 적당한 강의가 아닌가 생각합니다.
말씀이 빠르시다고 처음에는 생각했는데.. 4강째 들으니 그렇지도 않네요^^;;
앞으로도 잘 부탁드리고 직접 강의들을 수 있다면 더 좋겠네요! 감사합니다. |
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불교의 근원 |
권*주 |
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불교의 발상지인 인도의 계급제도는 아이러니입니다. 불가촉민의 불평등한 삶은 브라흐만의 삶에 비하면 어쩌면 잉여인간의 삶입니다. 관습의 무지막지함이 여전히 인간위에 있다는 사실이 참으로 불가해한 나라입니다. 혹 그 불가해함이 붓다의 각을 이룬 근원은 아니었을까요 |
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10 |
좋은 강의입니다. |
김*석 |
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좋은 강의 입니다. 불교에 대한 이해에 많은 도움이 되었습니다.
박교수님의 다른 강의도 좀 있었으면 하는 바램입니다.
불교에 대한 개략적 이해를 원하시는 분이시라면 꼭 한번 들어보시길 강력히 추천합니다. |
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11 |
명쾌, 상쾌 |
박*훈 |
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명쾌한 강의! 인도불교사의 흐름을 따르면서, 초기불교와 대승불교를 중심으로 불교적 사유의 전개양상을 들여다본다. 또한 이를 통하여 불교가 그 밖의 다양한 종교철학적 전통과 어떻게 같고 다른지 살펴보고, 그 현대적 의미에 대해 고찰한다.
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12 |
좋은 강의입니다 |
변*영 |
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다른 종교들처럼 배타적이지도 않고 독단적인 믿음을 강조하지 않으며 다만 삶의 고통과 거기에서 헤어나올 것을 설파하는 불교는 종교라기보다는 철학으로서의 매력이 더 크다고 생각하며 특히나 유식사상의 알라야식은 프로이트의 무의식과 너무나 닮아있어 놀랍고 프로이트가 불교의 알라야식을 알지 않았을까 생각해 보게 됩니다. 좋은 강의 감사드리고요 수고하셨습니다 |
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13 |
철학으로서의 불교. |
유*하 |
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불교 교리에도 독특한(?) 존재론과 인식론이 있다는 사실.
공 사상과 유식 사상이 도대체 무엇인지 이제서야 감이 잡히는 것 같습니다.
(그런데 제가 남기는 이 코멘트도 가명적(?)일 뿐일까요?)
불교TV는 이 강좌를 보고 반성좀 해야겠습니다. |
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14 |
중국불교와 한국불교 강의를 기다립니다. |
고*진 |
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수업 잘 들었습니다. 대학 때 불교철학을 들었어도 도무지 감이 안 왔는데 이 강의를 듣고 나름대로 체계가 잡힌 것 같습니다. 여름 학기에 중국불교와 한국 불교를 강의하신다하셔서 기대됩니다. 제발 공한 말씀이 아니셨기를 바랄 뿐입니다. 그동안 좋은 강의 감사합니다. ^^ |
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15 |
인도불교사의 개략적 이해 |
우*훈 |
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불교의 발생부터 시작되는 인도불교사를 개략적으로 공부할 수 있는 좋은 강좌입니다.
소승불교(부파불교)에 대한 내용이 좀 미진하듯하고, 중국 불교나 한국불교에 대한 내용은 다른 강의를 참고하셔야 할듯... |
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16 |
불교를 아시는 분 |
석*춘 |
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불교의 근원에서부터 그 분화과정과 숨어있는 가치를 잘 설명해 주셔서 감사합니다. 불교에 대한 체계가 서지 않았는데 선생님의 강의 덕분에 많은 것을 배웠습니다. 불교는 그 체계를 잡기가 워낙 어려운데 그 가려움을 잘 긁어 주신것 같습니다. |
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많이 배웠습니다.. |
유*정 |
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사유 방법으로 불교를 접할 수 있는 좋은 기회였습니다..
특히, 자기 수행이란 철학적 성격과 기복 신앙이란 종교적 모습 사이의 현실적 간극에 의문이 많았었는데,, 의문을 많이 해소(?)할 수 있었습니다.
강의도 매끄럽고, 의도를 잘 전달하신 것 같습니다.
다른 분들께도 적극 추천합니다. |
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1강
2강
