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| 심세광 (불문학자, 철학자) |
| 성균관대학교에서 불어불문학을 전공한 뒤, 동대학원에서 석사 학위를, 프랑스 파리 10대학에서 「Histoire, Discours, Litterature chez Michel Foucault(미셸 푸코에 있어서 역사•담론•문학)」이라는 논문으로 박사학위를 취득하였다. 성균관대학교, 건국대학교, 서울여자대학교 및 철학아카데미 등 다수의 교육기관에서 강의해 왔다. 푸코를 주제로 한 주요 논문과 다수의 역서가 있다. |
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| - 저서 |
『어떻게 이런 식으로 통치당하지 않을 것인가?』(공저, 길밖의길, 2015)
『프랑스 철학과 문학비평』(공저, 문학과지성사, 2008)
『들뢰즈 사상의 분화』(공저, 그린비, 2007)
『성과 철학』(공저, 철학과현실사, 2003) |
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| - 역서 |
『미셸 푸코, 철학의 자유』(존 라이크만, 그린비, 2020)
『비판이란 무엇인가? 자기수양』(미셸 푸코, 공역, 동녘, 2016)
『루이 알튀세르의 이데올로기』(루크 페레터, 앨피, 2014)
『정신의학의 권력』(미셸 푸코, 공역, 난장, 2014)
『생명관리정치의 탄생』(미셸푸코, 공역, 난장, 2012)
『안전, 영토, 인구』(미셸 푸코 지음, 난장, 2011)
『도래할 책』(모리스 블랑쇼 저, 심세광 역, 그린비, 2011)
『미셸 푸코의 휴머니즘』(디디에 오타비아니 저, 심세광 역, 열린책들, 2010)
『예술과 다중』(안토니오 네그리 저, 심세광 역, 갈무리, 2010)
『나 피에르 리비에르』(미셀 푸코, 앨피, 2008)
『주체의 해석학』(미셀 푸코 저, 심세광 역, 동문선, 2007)
『미셸 푸코 진실의 용기』(프레데리크 그로 저, 심세광 역, 길, 2006)
『이성의 역사』(프랑수아 샤틀레 저, 심세광 역, 동문선, 2004) |
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| - 논문 |
「미셀 푸코에 있어서 에피스테메(Episteme)의 문제 : 『말과 사물(Les Mots et les Choses)』을 중심으로」(성균관대학교, 1990)
「푸코, 저항과 해방의 정치 전략: 「푸코의 맑스」서평」(문학과 지성사, 2005)
「미셸 푸코에 있어서 주체화와 실존의 미학」(프랑스학회, 2005)
「미셸 푸코에 있어서 역사, 진실, 픽션」(역사학연구소, 2003)
「푸코와 문학」
「미셸 푸코를 통해 본 성과 권력」
「디지털시대에서의 가상과 현실」 |
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푸코 입문자에게 최고의 강의입니다 |
박*우 |
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통치성'과 '생명관리권력'이라는 개념이 낯설었는데, 심세광 교수님께서 아주 친절하고 체계적으로 설명해주셔서 좋았습니다. 특히 근대국가의 탄생 과정과 통치술의 변화를 중세의 사목적 통치와 대비해서 설명해주신 부분이 머리에 쏙쏙 들어왔어요. 푸코의 방대한 사유를 이렇게 핵심만 뽑아 실천적인 문제로 연결해주시는 점이 정말 만족스럽습니다. 비판적 시각을 가질 수 있도록 도와주는 좋은 강의였습니다. |
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2 |
너무 어려운 내용이라 따라가기 힘들었어요 |
오*민 |
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푸코 책을 한 번도 읽어본 적 없는 상태에서 들었는데, 내용이 너무 심오하고 어려워서 중간에 포기할까도 생각했습니다. 강사님은 열정적이시지만, 저 같은 입문자에게는 너무 불친절한 느낌이었어요. 강의록만으로는 부족하고, 책을 같이 보지 않으면 이해가 어렵습니다. 이 강좌는 푸코에 대한 기본적인 이해가 있는 분들에게 더 적합할 것 같아요. 다음번엔 좀 더 쉽게 풀어주는 입문 강좌를 찾아야겠습니다. |
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푸코 사상의 긴 여정, 완벽하게 정리했습니다 |
최*서 |
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푸코의 1970년대 후반 강의들(『사회를 보호해야 한다』, 『안전, 영토, 인구』, 『생명권리정치의 탄생』)이 어떻게 연결되는지 명확히 알게 되었습니다. 특히 "어떻게 통치당하지 않을 것인가"라는 윤리적 질문으로 이어지는 부분이 가장 인상 깊었습니다. 대학원 졸업 논문을 준비하면서 막막했는데, 이 강의가 푸코의 핵심적인 문제의식을 잡는 데 결정적인 도움을 주었습니다. 정말 감사드립니다. |
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사적인 경험과 연결되는 통치성 |
김*늘 |
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지난 학기 내내 아르바이트와 학업을 병행하느라 너무 힘들었는데, 이 강의를 들으면서 제가 겪고 있는 피로감이나 자기 계발 압박도 어쩌면 현대적 '통치성'의 일부일 수 있겠다는 생각이 들었어요. 푸코가 말한 '주체화의 윤리적 문제'가 단순히 철학적 이야기가 아니라, 우리의 일상과 밀접하게 연결되어 있다는 걸 깨달았습니다. 강사님의 깊은 통찰 덕분에 한 단계 성장한 느낌입니다. |
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강의 분량이 너무 길어요. 집중하기 어려웠습니다. |
윤*호 |
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1강부터 150분이 넘는다는 건 너무 부담스러웠어요. 솔직히 중간에 집중력이 계속 끊겨서 중요한 내용을 놓친 것 같습니다. 내용을 40분 내외로 좀 더 잘게 쪼개서 구성해주셨으면 좋겠어요. 내용 자체는 좋지만, 긴 시간 동안 한 호흡으로 듣기가 정말 힘들었습니다. 바쁜 직장인으로서 시간 관리가 어려웠습니다. |
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6 |
자유주의 비판에 대한 깊이 있는 이해 |
이*민 |
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강의가 정말 깊이가 있습니다. 단순히 책 내용을 해설하는 수준을 넘어서, 자유주의 통치성과 신자유주의 비판으로 연결하는 강사님의 분석력이 탁월합니다. 통치술이 전제하는 '경제적 인간' 개념과 시민사회의 대두를 분석한 7강과 8강은 특히 시의적절한 통찰을 제공했다고 생각합니다. 현재 우리 사회를 이해하는 데 큰 도움이 되는 강의였습니다. |
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7 |
묻지도 따지지도 않고 들어야 할 명강의 |
정*진 |
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다른 푸코 강의도 몇 개 들어봤지만, 심세광 선생님 강의는 비교 불가입니다. 텍스트를 한 줄 한 줄 짚어가며, 푸코 사상의 흐름을 큰 그림으로 이해하게 해주십니다. 특히 '대항품행' 분석을 통해 우리가 어떻게 통치당하지 않을 것인가를 모색하게 하는 마지막 부분이 압권이었습니다. 주말마다 시간을 쪼개서 들은 보람이 있습니다. 강력 추천합니다. |
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8 |
어렵지만 끝까지 완강했습니다 |
서*민 |
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처음엔 어려웠지만, 복습하면서 들으니 이해가 되기 시작했어요. 특히 '사목권력'과 '국가이성' 파트를 여러 번 돌려봤습니다. 강사님의 목소리도 차분하고 발음도 정확하셔서 학구적인 내용을 전달받는 데 좋았습니다. 다만, 중간중간 내용이 빠르게 지나가는 부분은 따라가기가 버거웠습니다. |
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핵심 내용을 놓친 것 같아요 |
배*수 |
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제가 기대했던 '안전장치'에 대한 내용보다 '사목권력'에 대한 역사적 분석에 초점이 맞춰진 것 같아 아쉬웠습니다. 물론 배경 지식은 중요하지만, 현대 사회의 안전 문제를 다루는 부분이 좀 더 많았으면 좋겠다고 생각했어요. 개인적인 관심사였는데, 조금 빗나간 느낌입니다. |
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10 |
최고의 해설 강의! |
고*비 |
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푸코의 원전을 혼자 읽기 버거웠는데, 강사님이 중요한 개념들을 명쾌하게 정리해주셔서 좋았습니다. 특히 마크로코스모스와 미크로코스모스의 유비 붕괴 시점부터 근대 통치성이 탄생하는 과정을 아주 논리적으로 설명해주십니다. 강의를 듣고 나니 원서를 다시 읽어볼 용기가 생겼습니다. |
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심도 있는 강의, 그러나 입문자 배려가 부족함 |
이*원 |
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강의 내용 자체는 매우 훌륭하고 깊이가 있지만, 청강생의 배경 지식을 너무 전제하는 것 같습니다. 푸코 입문자나 비전공자에게는 진입 장벽이 너무 높게 느껴집니다. 중간에 나오는 프랑스어 원어나 전문 용어에 대한 부연 설명이 조금 더 필요할 것 같습니다. |
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푸코 사유의 핵심을 관통합니다 |
권*철 |
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어떻게 통치당하지 않을 것인가'라는 질문은 제게도 큰 울림을 주었습니다. 군대 전역 후 사회에 복귀하는 과정에서 느꼈던 통제와 자유에 대한 고민을 철학적으로 승화시켜준 강의입니다. 강사님께서 강조하신 '탈예속화'와 '윤리'의 문제가 실천적인 삶의 태도를 고민하게 합니다. |
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13 |
내용 정리 잘 되어 있어 만족합니다 |
한*원 |
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강의록과 주요 내용 정리가 잘 되어 있어서 복습하기 좋았습니다. 특히 매 강좌별 주요 내용 요약(생명관리권력, 통치성, 사목권력 등)이 개념을 확실히 잡는 데 도움을 주었어요. 강사님의 목소리도 편안해서 장시간 강의를 듣는 데 피로감이 덜했습니다. |
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개념 설명이 조금 부족한 느낌입니다 |
신*영 |
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푸코의 개념들이 서로 유기적으로 연결되기는 하지만, '안전장치', '규율 테크놀로지' 등의 핵심 개념을 좀 더 구체적인 예시와 함께 설명해주셨으면 좋았을 것 같습니다. 이론적인 부분에 치중되어 있어서 현실 세계의 적용이 바로 떠오르지 않았어요. |
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15 |
내치학의 발달이 흥미로웠습니다 |
전*호 |
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4강에서 다룬 세력 균형, 상시 외교관계 수립, 내치학의 발달에 대한 내용이 새로웠습니다. 단순히 푸코 철학뿐만 아니라 근대 정치사의 흐름까지 엿볼 수 있어서 지평이 넓어졌습니다. 특히 내치와 외교의 관계가 통치성에서 어떻게 작용하는지를 알게 된 점이 유익했습니다. |
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16 |
푸코의 사유를 깊이 이해하는 기회 |
최*이 |
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푸코의 『안전, 영토, 인구』를 통해 그의 사유 체계를 체계적으로 이해할 수 있었습니다. 근대 정치이성의 변화는 개인의 자유와 권리에 대한 새로운 이해를 가져왔습니다. 기존의 사목적 통치에서 벗어나 자유주의 통치가 등장하면서 개인은 시장과 국가의 작용 속에서 새로운 형태의 자율성을 느낄 수 있게 되었습니다. 그러나 이러한 자유가 어떻게 제한될 수 있는지를 이해하는 것이 중요합니다. 그 질문에 대한 답을 이 강의가 제공해 줍니다. |
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17 |
통치당하지 않기 위한 철학적 탐구 |
김*훈 |
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“어떻게 통치당하지 않을 것인가”라는 질문이 강의 내내 깊이 다뤄져서 철학적 성찰이 가능했습니다. 통치거부는 권력 구조에 대한 저항을 의미합니다. 푸코는 대행품행이라는 저항이 개인의 주체성을 회복하고, 통치당하지 않기 위한 방법으로 중요하다고 강조합니다. 일상 행동과 권력의 관계에 대한 깊은 고민을 하게 만드는 강의입니다. |
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18 |
생명관리권력의 복잡함을 알게 되다 |
허*진 |
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생명관리권력과 자유주의 통치성의 관계를 분석하는 과정이 흥미로웠습니다. 생명관리권력은 개인의 삶을 규제하고 관리하는 방식으로 현대 사회의 다양한 측면에 영향을 미칩니다. 건강, 안전, 교육 등 여러 분야에서 개인의 삶을 통제하는 메커니즘으로 작용하며, 이러한 권력의 작용을 비판적으로 이해하는 것이 필요함을 알게 되었습니다. 이를 통해 우리는 자신의 삶을 보다 주체적으로 살 수 있는 방법을 모색할 수 있을 것입니다. |
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1강
2강
