■ 강의개요

우울할 땐 약이 아니라 인문학이다! 멜랑콜리에 대한 인문학적 성찰을 다룬 7인의 합동강좌다. 문학, 사진, 심리, 정신분석에서 노자의 우울 분석까지 한자리에 집결했다.

사랑하는 누군가의 죽음, 그리고 그 죽음에 대한 애도의 불가능성. 현대인의 사랑과 이별, 우울에 대한 고찰을 통해 '나만의 멜랑콜리'를 디자인한다. 멜랑콜리에 대한 심리적 접근을 넘어 지적 접근까지 펼쳐진다.

프로이트는 멜랑콜리를 이렇게 기술했다. 깊숙이 파고드는 고통스런 불쾌감, 외부 세계에 대한 무관심, 사랑하는 능력의 상실, 자기비난과 자기욕설, 자존심의 실추. 멜랑콜리에 빠진 주체는 상실한 대상을 나르시시즘적으로 동일화한다. 잃어버린 대상에 대한 애도의 실패는 극단적으로 자살에 도달하기도 한다. 하지만 멜랑콜리는 광기의 이름임과 동시에 그에 맞서는 이중적 성격을 지닌다.

■ 강의특징

이 강의의 핵심은 멜랑콜리를 다학제적으로 횡단하는 것이다. 7명의 전문가가 각자의 분야에서 우울을 조명한다. 바르트와 아도르노의 슬픔, 노자의 비움, 카프카의 고독, 프로이트의 정신분석, 현대 심리학, 수잔 손탁의 사진론, 색채로 읽는 멜랑콜리까지.

바르트는 이별의 주체, 상실의 주체를 말한다. 슬픔을 배반하고 코드화하거나 승화시키지 않는 정직한 주체. 이는 슬픔을 재빨리 제거하려는 부르주아적 허위의 주체에 대항한다. 대체할 수 없는 슬픔을 온전히 끌어안는 것, 그것이 바르트의 윤리다.

아도르노는 상처의 철학자다. 그의 사유는 모두 상처의 기록들이지만 동시에 악보다. 조난의 시대에 아도르노의 상처는 유리병 속의 악보로 도착한다. 이 악보를 꺼내어 읽고 연주하는 일, 그것은 우리의 오래된 상처를 기억하고 숨 쉬는 법을 찾는 일이다. 절망할 수 있는 사람이 희망도 가질 수 있다는 부정 변증법.

노자는 비우고 멈출 줄 아는 삶을 예찬했다. 현대인의 과속질주, 만족을 연기하는 라이프스타일에서 우울증적 주체를 진단한다. 현재의 자신에게 만족하지 못하는 우울, 그 해법을 노자에게서 찾는다.

카프카의 성은 절대적 시선처럼 군상들을 감시하고 통제한다. 성에 도달하지도 클람을 만날 수도 없는 무력함. 이 고립감에서 벗어나는 방법은 무엇인가. 프로이트는 인간을 억압하는 문명이 각종 정신병리를 낳는다고 보았다. 현대 심리학은 자존감이 낮은 현대인의 자기 파괴적 양상을 살핀다.

■ 추천대상

우울을 단순한 병리가 아닌 인문학적 주제로 접근하고 싶은 사람에게 적합하다. 자신의 우울을 이해하고 싶지만 심리학 서적만으로는 부족하다고 느끼는 이들, 문학과 철학을 통해 우울의 의미를 탐구하고 싶은 사람들에게 유익하다.

바르트, 아도르노, 벤야민 등 현대 사상가들에 관심 있는 독자, 프로이트와 라캉의 정신분석학을 공부하고 싶은 사람에게 권한다. 7명의 강사가 각자의 전문 분야에서 멜랑콜리를 다루므로, 한 강좌로 다양한 관점을 접할 수 있다는 장점이 있다.

문학 창작자, 예술가, 사진작가 등 창작 활동을 하는 이들에게도 유익하다. 멜랑콜리는 예술의 원천이기도 하다. 수잔 손탁의 사진론은 우울한 오브제가 가진 저항의 코드, 광기의 미학을 탐험한다.

현대 사회의 구조적 문제로 인해 우울을 경험하는 사람들에게 권한다. 비정규직의 증가, 자존감의 저하, 현대 문명의 모순. 이러한 사회적 조건을 이해하는 것이 치유의 첫걸음이다.

■ 수강팁

이 강좌는 합동강좌이므로 8개 강의가 각각 독립적이다. 관심 가는 주제부터 선택해서 들어도 좋다. 바르트나 아도르노가 궁금하다면 1-2강부터, 동양철학에 관심 있다면 3강 노자부터, 정신분석학을 알고 싶다면 5강부터 시작하자.

각 강의의 원 강좌명이 커리큘럼에 표시되어 있다. 특정 강의가 마음에 들었다면 해당 강사의 전체 강좌를 찾아 듣는 것도 좋은 방법이다. 예를 들어 김진영의 멜랑콜리 강의가 좋았다면 '멜랑콜리와 철학' 전체 강좌를 수강할 수 있다.

멜랑콜리는 검은색을 의미하는 melas에서 유래했다. 8강에서 다루는 검정색은 모든 것을 지우고 또 다른 시작을 내포하는 색이다. 멜랑콜리는 시작을 위한 긍정의 의미를 지니고 있다. 이 역설을 염두에 두고 강의를 들으면 좋다.

강의록이 제공되므로 복습하며 개념을 정리하자. 바르트의 『애도 일기』, 아도르노의 『미니마 모랄리아』, 카프카의 『성』 등을 함께 읽으면 이해가 깊어진다.

■ 마치며

우리는 왜 우울하고, 왜 사랑을 찾아 헤맬까? 이열치열이라고 우울과 사랑에 사로잡혀 보는 건 어떨까? 여기, 우울과 사랑에 대한 격공의 인문학적 성찰이 있다.

사랑과 죽음은 멜랑콜리의 모태다. 멜랑콜리 수호자 7인의 핵 라인업으로 재단장한 멜랑콜리 투어. 그 필수 코스, 우울과 폐허의 수풀 사이로 새어나오는 한 줄기 빛을 따라가 본다.

숨 쉴 수 없을 때 우리는 스스로 상처를 열어야 한다. 상처를 기억하고 숨 쉬는 법을 찾는 일. 약에는 부작용이 뒤따르지만 인문학 사전에 부작용은 없다. 멜랑콜리를 횡단하며 우리는 절망 속에서 희망을, 어둠 속에서 빛을, 끝에서 새로운 시작을 발견한다.​