■ 강의개요

"한국에도 철학이 있는가?" 많은 이들이 한국철학이라는 말을 낯설어한다. 그러나 민족의 주체성을 구성하는 핵심은 바로 철학이다. 이 강좌는 오랜 시간 외면받아온 우리의 풍성한 철학적 자산을 새롭게 조명한다.

조선시대 전체를 관통한 주류 사상인 유학이 한국적 맥락에서 어떻게 수용되고 변용되었는지를 살펴본다. 화담 서경덕, 회재 이언적, 퇴계 이황, 율곡 이이, 하곡 정제두 등 한국 유학을 대표하는 5인의 사상가를 통해 조선 유학 담론의 생생한 흐름을 추적한다. 6강 24교시에 걸쳐 한국철학의 독자성과 그것이 우리 문화에 미친 영향을 이해함으로써, 우리 문화에 대한 자긍심을 기르는 기회가 될 것이다.

■ 강의특징

이 강좌는 단순히 사상가들의 이론을 나열하는 것이 아니라, 그들이 몸담았던 현실과 고민, 꿈꾸었던 미래를 함께 조명한다. 성리학과 양명학이라는 거대한 사상 체계가 한국이라는 토양에서 어떻게 재해석되고 발전했는지를 구체적으로 살핀다.

화담 서경덕의 기철학은 "바람은 어디에서 불어오는가"라는 물음에서 시작하여 유기체적 세계관을 제시한다. 회재 이언적은 주희의 격물치지론에 도전하며 리철학을 한국에 뿌리내렸고, 퇴계 이황은 리 중심 철학으로 사단칠정 논쟁을 전개하며 일본 유학에까지 영향을 미쳤다. 율곡 이이는 "임금의 하늘은 백성이고 백성의 하늘은 밥"이라는 현실주의적 관점에서 사회 개혁을 추구했으며, 하곡 정제두는 "마음이 곧 이치"라는 양명학을 한국에 정착시켰다.

김교빈 강사는 한국철학사상연구회 이사장으로 34년간 한국철학 연구에 천착해온 전문가다. 그의 강의는 추상적 이론에 그치지 않고 구체적인 한국인의 삶과 문화 속에서 철학이 어떤 역할을 했는지를 보여준다.

■ 추천대상

우리 전통 문화와 사상을 제대로 알고 싶은 모든 이들에게 권한다. 특히 한국철학이 과연 존재하는지, 중국 유학을 그대로 받아들인 것에 불과한지 의문을 가져온 이들에게 명쾌한 답을 제시한다.

조선시대 성리학과 양명학이 어떻게 전개되었는지 궁금한 이들, 퇴계와 율곡의 사상적 차이가 무엇인지 알고 싶은 이들에게도 유익하다. 훈구파와 사림파의 대립, 사단칠정 논쟁, 태극 논쟁 등 조선 지성사의 주요 논점들을 이해하고자 하는 이들에게 적합하다.

서양철학이나 중국철학은 배웠지만 정작 우리 철학에 대해서는 제대로 공부한 적이 없는 이들, 한국 문화의 밑바탕을 이루는 사상적 기반을 이해하고자 하는 이들에게 이 강좌를 권한다.

■ 수강팁

각 사상가의 핵심 개념을 중심으로 들으면 이해가 수월하다. 서경덕의 기(氣), 이언적과 이황의 리(理), 이이의 이기지묘(理氣之妙), 정제두의 심즉리(心卽理) 등 주요 개념을 메모하며 듣는 것이 좋다.

사상가들이 살았던 시대적 배경을 함께 이해하면 도움이 된다. 여말선초의 혼란, 훈구파와 사림파의 대립, 임진왜란 등 역사적 맥락 속에서 각 사상가의 고민이 무엇이었는지 생각해보자.

성리학과 양명학의 차이를 명확히 파악하는 것이 중요하다. 성리학은 외부의 이치를 탐구하는 격물치지를 강조하고, 양명학은 내면의 양지를 실현하는 치양지를 강조한다는 점을 기억하자.

강의에서 소개되는 사상가들의 시와 글을 음미하면 그들의 사상을 더욱 깊이 이해할 수 있다. 서경덕의 「김재상이 부채를 선물함에 감사하며」, 이황의 매화 사랑 등은 그들의 철학을 직접 느낄 수 있는 좋은 자료다.

■ 마치며

한국철학은 중국 유학을 단순히 수입한 것이 아니다. 이 땅의 지식인들은 주체적 입장에서 유학을 재해석하고, 한국적 맥락에서 새롭게 발전시켰다. 그 결과 퇴계의 리철학은 일본 유학의 원조가 되었고, 율곡의 개혁 사상은 조선 후기 실학의 기반이 되었다.

이 강좌를 통해 우리는 과거의 전통을 오늘의 것으로 되살릴 수 있다. 화담부터 하곡까지 5인의 사상가가 걸어간 길을 따라가며, 한국철학의 독자성과 우수성을 확인하고, 우리 문화에 대한 자긍심을 기를 수 있다. 한국 지성과의 산책, 지금 시작해보자.​