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들뢰즈의 『차이와 반복』 읽기 Ⅰ

: 시간, 습관, 기억
  • ■ 강의개요

    "언젠가 20세기는 들뢰즈의 세기로 기억될 것이다." 푸코가 『차이와 반복』과 『의미의 논리』에 쏟아낸 찬사다. 그의 예언처럼 21세기인 오늘날까지 들뢰즈 철학은 활발히 논의되고 있다.

    본 강좌는 들뢰즈 철학의 핵심사상이 담긴 『차이와 반복』 2장을 집중적으로 다룬다. 칸트, 니체, 베르그송, 프로이트 등의 시간론을 배경으로 시간, 무의식, 반복의 문제를 독해하며, 특히 주체론에 중점을 둔다. 시간의 종합과 주체의 형성을 핵심 주제로 삼고, 무의식과 반복을 매개로 들뢰즈의 주체론을 읽어간다.

    들뢰즈는 "차이 나는 것만이 반복되어 돌아온다"고 했다. 이 역설적 명제는 차이를 긍정하는 그의 철학의 출발점이다.

    ■ 강의특징

    들뢰즈는 "차이 나는 것만이 반복된다"고 말했다. 모네가 루앙 성당을 계절, 시간, 기후, 빛의 변화에 따라 반복해서 그린 것처럼, A가 A′로 변화할 때 그 둘을 관통하는 A가 반복된다. 반복이 가능한 이유는 '차이'가 발생했기 때문이다. 만일 완벽하게 동일했다면 더 이상 반복될 이유가 없다.

    강의는 베르그송의 『물질과 기억』을 상세히 다루며 들뢰즈 시간론의 철학적 배경을 추적한다. 수동적 종합과 능동적 종합, 습관과 응시, 현재와 순수과거 등 들뢰즈가 구사하는 개념들의 철학사적 뿌리를 꼼꼼히 짚어간다. 이정우 선생은 칠판에 도해를 그려가며 복잡한 개념의 생성 단계와 구조를 시각화한다.

    차이는 갈등과 분열의 천덕꾸러기로 여겨져 왔다. 그러나 들뢰즈 철학의 핵심은 소수자들이 만들어내는 '차이'에 있다. 그것은 새로운 생성을 의미하기 때문이다.

    ■ 추천대상

    현대철학에 관심 있는 독자라면 들뢰즈는 반드시 거쳐야 할 철학자다. 하지만 『차이와 반복』은 철학사 전반에 대한 이해 없이는 기이한 '시'로 읽히기 쉽다. '봉쇄', '응시', '재현', '작은 자아' 같은 개념들은 각자가 하나의 개념의 장을 이루고 있어, 공간적 구도를 잡지 않으면 포착하기 힘들다.

    철학사의 대강을 아는 분, 특히 칸트, 니체, 베르그송에 대한 기본 지식이 있는 분께 권한다. 들뢰즈 원전을 세미나 형식으로 읽었으나 이해하지 못한 분, 혼자 읽다가 좌절한 분들에게 이 강의는 들뢰즈 이해의 실마리가 될 것이다.

    ■ 수강팁

    『차이와 반복』 원서를 반드시 준비해 함께 읽어가며 들어야 한다. 이정우 선생은 텍스트의 용어들을 하나하나 짚어가며 철학사적 배경을 설명하므로, 책 없이는 맥락을 놓치기 쉽다.

    강의에서 베르그송의 『물질과 기억』을 상당히 긴 분량으로 다룬다. 일부 수강생은 이 부분이 지나치게 길다고 느낄 수 있으나, 들뢰즈 시간론의 토대를 이해하는 데 필수적이다. 강의록이 제공되므로 복습 시 적극 활용하기를 권한다.

    아쉽게도 '시간의 세 번째 종합(미래)' 부분이 누락되어 있다. 이 부분은 유튜브 '국립극단 연극인을 위한 인문학 강좌'의 이정우 교수 시간론 강연으로 보충할 수 있다.

    ■ 수강후기에서

    "들뢰즈 이해의 틀을 가질 수 있게 되었다. 철학사적 배경을 꼼꼼히 설명해주어 유용했다." "개념의 포도송이들을 한데 얽어 이해할 수 있었다. 탁월한 선택이었다." "귀에 쏙쏙 들어온다. 밑바닥부터 탄탄히 쌓인다."

    건설적인 의견도 있다. "베르그송 부분이 너무 길어 들뢰즈가 뒷전으로 밀린 느낌." "미래 부분 누락이 아쉽다." "철학사를 모르면 어렵다." 강의의 난이도와 구성에 대한 솔직한 평가들이다.

    ■ 마치며

    들뢰즈는 차이를 긍정한다. 현대사회에서 우리는 다양한 차이를 마주한다. 나와 다른 것을 공포나 혐오로 받아들이기 쉽지만, 차이는 새로운 생성의 계기다. 차이를 긍정한다는 것은 관용이나 구분에만 국한되지 않는다. 차이가 사회를 질적으로 더 나은 방향으로 변화시킨다면, 우리는 차이를 부정할 수 없다.

    들뢰즈 철학은 우리 삶 곳곳에 적용될 수 있다. 당신이 들뢰즈 철학을 만난다면, 이전의 당신과 어떤 차이를 갖게 되고 무엇을 생성해낼까? 프랑스 철학의 전문가 이정우 선생과 함께 들뢰즈 철학의 정수를 만나보기를 권한다.
질 들뢰즈, 『차이와 반복』(김상환 옮김, 민음사, 2004)
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  • 회 차
  • 제 목
  • 시 간
  • 보 기
  • 1교시 - 근대철학과 현대철학의 차이
  • 28분
  • 주요내용
  • -『차이와 반복』
    - 근대철학과 현대철학의 차이
    - 칸트와 종합
    - 니체와 미래
    - 베르그송과 기억
    - 프로이트, 라캉과 죽음충동
    - 대자(對自)와 즉자(卽自)
    - 반복되는 대상과 응시
    • 6강
  • 46분
  • 수강하기
이정우 (철학자, 경희사이버대 교수)

서울대학교에서 공학, 미학, 철학을 공부한 후, 아리스토텔레스 연구로 석사학위를, 미셸 푸코 연구로 박사학위를 받았다. 서강대학교 교수, 녹색대학 교수, 서울과학종합대학원 교수, 철학아카데미 원장을 역임하였으며 현재는 경희사이버대 교수로, 들뢰즈 <리좀 총서> 편집인으로 활동 중이다. 해박한 지식으로 고대철학과 현대철학, 동양철학과 서양철학을 가로지르며, 철학과 과학을 융합하는 등 ‘새로운 존재론’을 모색해 왔다. 다수의 저서와 역서가 있다.


이정우의 철학 Youtube 채널, [소운서원(逍雲書院)]

https://www.youtube.com/@sowoonseowon
- 저서
『세계철학사3-아시아세계의 철학』(길, 2021)
『세계철학사 2』(길, 2018)
『소은 박홍규와 서구 존재론사』(길, 2016)
『개념-뿌리들』(그린비, 2012)
『진보의 새로운 조건들』(인간사랑, 2012)
『접힘과 펼쳐짐』(그린비, 2012)
『세계철학사 1』(길, 2011)
『사건의 철학』(그린비, 2011)
『객관적 선험철학 시론(담론의 공간과 가로지르기)』(그린비, 2011)
『사건의 철학(삶, 죽음, 운명』(그린비, 2011)
『전통 근대 탈근대』(그린비, 2011)
『주체란 무엇인가』(그린비, 2009)
『도킨스의 이기적 유전자』(삼성출판사, 2008)
『신족과 거인족의 투쟁』(한길사, 2008)
『천하나의 고원』(돌베개, 2008)
『들뢰즈 사상의 분화』(그린비, 2007)
『탐독』(아고라, 2006)
『주름, 갈래, 울림』(거름, 2001)
『기술과 운명』(한길사, 2001)
『시뮬라크르의 시대』(거름, 2000) 외 다수
- 역서
『담론의 질서』(미셸 푸코 저,중원문화, 2012)
『들뢰즈와 가타리』(로널드 보그 저, 중원문화, 2012)
『철학과 함께하는 50일』(벤 뒤프레 저, 2010)
『이성의 꿈』(앤소니 고틀립 저, 산해, 2007)
『지식의 고고학』(M.푸코 저, 민음사, 2000)
『의미의 논리』(G.들뢰즈 저, 한길사, 1999)
『시간과 공간의 철학』(H.라이헨바하 저, 서광사, 1986)
 
  • 번 호
  • 제 목
  • 작성자
우수 들뢰즈가 이렇게나 재밌을 줄이야... 박*현
솔직히 들뢰즈라는 인물을 어떻게 파악할까 고민을 많이 했습니다
하지만 이렇게 들뢰즈의 대표적인 저서를 풀어서 설명하는 강의를 통해
들뢰즈를 이해할수 있는 틀을 가질수 있게 되었습니다
감사합니다 이정우 교수님!
그런데 정말로 미래부분이 빠져서 정말로 아쉽습니다
강의는 하신것같은데 촬영을 안하신듯 하네요 ㅠㅠ 917ph (10.9.16)
우수 개념의 장(場)의 포도송이들 이*진
<차이와 반복>은 철학사 전반에 대한 이해가 없으면 기이한 '시'로 읽히기 딱 좋은 텍스트다. '봉쇄'가 무엇인지, '응시'가 무엇인지, 특히 '재현(표상)'이나 '작은 자아'가 무엇인지, 하는 문제만 보더라도 그들 각자가 하나의 개념의 장(場)들을 이루고 있기 때문에 개념의 포도송이들을 한데 얽어 이해의 공간적 구도를 잡지 않으면 포착하기 힘든 서술구조를 가졌다. 이정우 선생님의 강의는 그런 점에서 내게 탁월한 선택이었다. 단, 철학사 대강을 알지 못한다면 들어도 무슨 말인지 모를 수 있다. 이정우 선생님의 철학사 시리즈를 먼저 듣고 듣는다면 이해가 훨씬 쉬울 것이다.
우수 원전읽기의 작은 희망을... 정*원
수년 전 <차이와 반복>을 원전으로 세미나를 한 적있다.
8주정도에 걸쳐서 발제형식으로 진행된 세미나였는데,
사실 세미나 전에 2번, 3번씩 읽어가고 같이 논의를 해도
철학사적 배경이 농축된 개념들 때문인지, 무작정 읽는다고
이해되는 성질의 것이 아니었다. 결국 세미나를 마쳤지만 머리속에
남는 것을 찾아볼 수 없었다.

이번 강의는 분량이 많지 않지만, 들뢰즈가 사용하는 용어들을 꼼꼼히
짚어가며 그 철학사적 배경을 설명해준 점에 있어 유용한 강의였다.
사실, 강의를 한번 듣고 단지 어떤 이해의 느낌을 가졌을 뿐이지만
그래도 그 느낌이라는 것이 결코 작지 않은 들뢰즈 이해의 실마리가
될거라는 작은 희망을 가지게 해준 강의였다.
4 들뢰즈가 이렇게나 재밌을 줄이야... 유*목
5 개념의 장(場)의 포도송이들 김*년
6 원전 읽기의 작은 희망을... 권*경
7 들뢰즈 철학 이해도 증진 송*진
8 강의를 듣고 나서 박*희
9 불친절한 들뢰즈 찬찬히 풀어보기 공*엽
10 진짜 최고 차*예
11 강추~~~ 하*웅
12 어렵지만 최고이네요 선생님 강의.. 백*표
13 2장을 읽으니, 김*성
14 텍스트 위주로 강의를 진행하셨으면... 손*호
15 강의 잘 들었습니다. 조*영
16 강의가 좀 어렵습니다. 배*희
17 들뢰즈 사상을 더 알고 싶게 만드는 강의입니다 정*숙
18 아쉬움이 있네요... 이*지
19 들뢰즈 철학 이해도 증진 박*식
20 잘듣고있습니다! 노*인
21 강의를 듣고나서 박*근
22 들뢰즈 사상을 더 알고 싶게 만드는 강의입니다 홍*민
23 이해하기 쉽게 이야기해주시는 강의 조*수
24 차이와 반복 강의를 들을 수 있어서 다행입니다 홍*성
25 차이와 반복 강의를 들을 수 있어서 다행입니다 홍*성
26 2장을 읽으니, 오*영
27 텍스트 위주로 강의를 진행하셨으면... 이*원
28 강의 잘 들었습니다. 김*우
29 누락된 강의 '시간의세번째종합' 보충하기 백*엽
30 7강에서 이정우 선생님께서 던지신 의문에 대해... 홍*천
31 강의가 좀 어렵습니다. 최*철
32 역시 들뢰즈는..... 조*숙
33 불친절한 들뢰즈 찬찬히 풀어보기 김*훈
34 진짜 최고 김*훈
35 강추~~~ 임*보
36 어렵지만 최고이네요 선생님 강의.. 변*영
37 시간의 세 번째 종합 미래 부분이 빠져 아쉽네요. 배*아
38 차이와 반복 - 사상의 배경을 추적하다 정*한
39 마이페이지에서 허*란
40 원전 따라읽기 노*열
41 아쉬움이 있네요... 김*철





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