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철학사 입문코스 Ⅳ

: 근대와 모더니즘
  • ■ 강의개요

    근대와 모더니즘. 이 강의는 17세기 데카르트에서 19세기 헤겔에 이르는 근대철학의 흐름을 체계적으로 정리한다. 하지만 단순히 철학자들을 나열하는 것이 아니라, '근대성(모더니티)'이라는 문화의 성격을 중심으로 이 시대를 조명한다.

    많은 사람들이 근대를 단순히 시대 구분으로 이해하지만, 근대성은 전통과 대립하며 새로움을 추구하고 형이상학을 거부한 문화의 성격이다. 18강에 걸쳐 기계론과 결정론, 생명과학의 등장, 계몽사상, 정치철학, 역사철학까지 근대를 수놓은 핵심 주제들을 다룬다. 또한 동북아 사상(성리학, 기학, 정약용)을 서양 근대철학과 비교하며 더 넓은 시야를 제공한다.

    ■ 강의특징

    이정우 교수 특유의 차분하면서도 깊이 있는 강의가 근대철학의 복잡한 흐름을 명쾌하게 정리한다. 데카르트, 스피노자, 라이프니츠의 합리론부터 로크, 버클리, 흄의 경험론, 그리고 칸트와 독일 관념론까지 이어지는 인식론적 전개가 한눈에 들어온다.

    특히 근대성을 형이상학의 거부, 학문의 분화, 새로움의 추구라는 특징으로 설명하면서, 이것이 시대가 아닌 문화의 성격임을 강조한다. 따라서 18세기 사람인 흄도 탈근대적이고, 지금 우리도 여전히 근대성 속에 살고 있다는 통찰이 인상적이다.

    정치철학 부분에서는 마키아벨리의 <정치적인 것>의 발견부터 홉스, 로크, 루소의 사회계약론을 비교 분석하고, 민족주의의 등장과 헤겔의 역사철학까지 다룬다. 서양철학사 강의이지만 중간중간 장재, 정이, 다산 정약용 같은 동북아 사상가들을 함께 다루어 비교의 시야를 넓혀준다.

    ■ 추천대상

    철학사 입문코스 시리즈를 고대, 중세까지 들어온 수강생에게 당연히 추천한다. 근대철학은 현대를 이해하는 핵심이므로 현대철학으로 넘어가기 전 반드시 거쳐야 할 과정이다.

    데카르트나 칸트 같은 근대 철학자들의 이름은 익숙한데 정작 그들이 무엇을 말했는지 막연했던 사람들, 순수이성비판 같은 책을 사놓고 50페이지도 못 읽고 덮었던 경험이 있는 사람들에게 유용하다. 이 강의를 들으면 칸트가 뭘 말하려는지 감이 온다는 후기가 많다.

    근대성이라는 개념을 제대로 이해하고 싶은 사람, 모더니즘을 모르면 미술, 건축, 음악, 문학 등 문화 예술 현상을 이해하기 어렵다는 것을 아는 사람에게도 적합하다. 회사 다니면서 교양으로 듣기에도 좋다는 평가가 많다.

    ■ 수강팁

    18강이라는 분량이 적당해 보이지만 내용은 방대하다. 데카르트, 스피노자, 라이프니츠, 로크, 흄, 칸트, 헤겔 등 쏟아지는 철학자들과 개념들 때문에 한 번에 소화하기는 어렵다. 완강을 목표로 하되, 2회독을 염두에 두고 듣는 것을 추천한다.

    교수의 말씀이 느린 편이라 1.4~1.6배속으로 듣는 수강생이 많다. 배속을 높여도 차분한 어조는 유지되어 집중하기 좋다는 의견이 지배적이다.

    강의록을 먼저 출력해서 읽고 강좌를 집중해서 듣는 방법이 효과적이다. 다만 강의록이 교수님 말씀을 그대로 옮긴 부분이 많아 핵심 파악이 어렵다는 지적도 있으니, 스스로 정리하며 듣는 자세가 필요하다.

    간헐적으로 듣기보다는 집중적으로 단기간에 듣는 것이 전체 흐름을 파악하는 데 유리하다. 출퇴근길에 매일 한 강씩 듣는 방식도 좋다.

    ■ 수강후기에서

    "근대성 개념이 확실히 잡혔다", "막연했던 근대가 명쾌하게 정리됐다", "철학사의 큰 그림을 그리기에 최적"이라는 평가가 많다. 특히 근대성을 시대가 아닌 문화의 성격으로 설명한 부분, 기계론과 결정론의 전개, 사회계약론 비교 등이 호평받았다.

    "혼자 책 읽다 포기했는데 이 강의 듣고 칸트가 이해됐다", "학부 수업보다 훨씬 낫다", "동서양을 넘나드는 해박한 지식에 감탄했다"는 후기도 눈에 띈다.

    다만 솔직한 단점 지적도 있다. 2006년 촬영이라 음질이 좋지 않고, 특히 1강과 13강은 웅웅거리는 소리와 잡음 때문에 집중이 힘들다는 불만이 많다. 방대한 내용을 짧은 시간에 다루다 보니 각 철학자에 대한 설명이 다소 짧고, 철학 전공자가 아니면 따라가기 버거울 수 있다는 의견도 있다.

    ■ 마치며

    근대철학은 오늘날까지 긴 그림자를 드리우고 있다. 우리가 당연하게 여기는 과학적 세계관, 민주주의, 개인의 권리, 역사 발전 같은 개념들은 모두 근대에 형성됐다. 이 강의는 그 뿌리를 찾아가는 여정이다.

    18강이라는 짧지 않은 시간 동안 근대를 수놓은 위대한 사상가들을 차례로 만나며, 그들이 어떻게 오늘의 우리를 만들어냈는지 이해하게 된다. 음질 문제 같은 기술적 한계가 있지만, 강의 내용 자체의 가치는 그것을 충분히 상쇄한다. 근대성을 제대로 이해하고 현대철학으로 나아가고 싶다면, 이 강의가 든든한 발판이 되어줄 것이다.
구플레이어 일반화질 음성
  • 회 차
  • 제 목
  • 시 간
  • 보 기
    • 1강
    • 근대성
    • 근대성의 개념을 이해하고 서양의 근대문화를 비교한다
  • 62분
  • 수강하기
  • 1교시 - 근대성의 이해
  • 29분
  • 2교시 - 동북아의 철학과 서양의 근대문화
  • 33분
  • 주요내용
  • - 근대의 개념
    - 근대와 근대성
    - 근대성과 탈근대성
    - 본연과 원융
    - 서양의 근대문화
    • 18강
  • 39분
  • 수강하기
이정우 (철학자, 경희사이버대 교수)

서울대학교에서 공학, 미학, 철학을 공부한 후, 아리스토텔레스 연구로 석사학위를, 미셸 푸코 연구로 박사학위를 받았다. 서강대학교 교수, 녹색대학 교수, 서울과학종합대학원 교수, 철학아카데미 원장을 역임하였으며 현재는 경희사이버대 교수로, 들뢰즈 <리좀 총서> 편집인으로 활동 중이다. 해박한 지식으로 고대철학과 현대철학, 동양철학과 서양철학을 가로지르며, 철학과 과학을 융합하는 등 ‘새로운 존재론’을 모색해 왔다. 다수의 저서와 역서가 있다.


이정우의 철학 Youtube 채널, [소운서원(逍雲書院)]

https://www.youtube.com/@sowoonseowon
- 저서
『세계철학사3-아시아세계의 철학』(길, 2021)
『세계철학사 2』(길, 2018)
『소은 박홍규와 서구 존재론사』(길, 2016)
『개념-뿌리들』(그린비, 2012)
『진보의 새로운 조건들』(인간사랑, 2012)
『접힘과 펼쳐짐』(그린비, 2012)
『세계철학사 1』(길, 2011)
『사건의 철학』(그린비, 2011)
『객관적 선험철학 시론(담론의 공간과 가로지르기)』(그린비, 2011)
『사건의 철학(삶, 죽음, 운명』(그린비, 2011)
『전통 근대 탈근대』(그린비, 2011)
『주체란 무엇인가』(그린비, 2009)
『도킨스의 이기적 유전자』(삼성출판사, 2008)
『신족과 거인족의 투쟁』(한길사, 2008)
『천하나의 고원』(돌베개, 2008)
『들뢰즈 사상의 분화』(그린비, 2007)
『탐독』(아고라, 2006)
『주름, 갈래, 울림』(거름, 2001)
『기술과 운명』(한길사, 2001)
『시뮬라크르의 시대』(거름, 2000) 외 다수
- 역서
『담론의 질서』(미셸 푸코 저,중원문화, 2012)
『들뢰즈와 가타리』(로널드 보그 저, 중원문화, 2012)
『철학과 함께하는 50일』(벤 뒤프레 저, 2010)
『이성의 꿈』(앤소니 고틀립 저, 산해, 2007)
『지식의 고고학』(M.푸코 저, 민음사, 2000)
『의미의 논리』(G.들뢰즈 저, 한길사, 1999)
『시간과 공간의 철학』(H.라이헨바하 저, 서광사, 1986)
 
  • 번 호
  • 제 목
  • 작성자
우수 한분의 섬김으로 ... 이*은
지금 고대사와 중세사..그리고 존재론.소피스테스등의 대화편들..등을 듣고서 지금다시 돌아와서...근대사 5강을 듣고 있습니다. 이정우 선생님을 통해서 좋은 선생을 통한 배움과 그 유익이 얼마나 중요한지 알았습니다.
사유의 폭과 깊이와 지식의 양도 놀랍지만
쉽게 설명하지만 결코 가볍지 않은 시간들이 저를 행복하게 합니다.
감사합니다.
끝까지 함께 하고픕니다.
이정우 선생님의 강의와 함께 한 해를 마무리하고 계시네요. ^-^ 끝까지 마스터하셔서 새해에는 더욱 풍성해지길 바랍니다. 아트걸 (11.12.30)
우수 이정우 교수, 잠든 도시를 깨우다 a**nken21
철학사 전반을 관조하는 이정우교수의 정신이 근대를 촘촘하고 차분하게 조명한다. 내 의식 속에서 칠통같이 캄캄했던 근대의 지평에 '탁'하는 소식을 듣는다. 부디 건강하셔서 영혼을 팔아버린 이 도시를 임제의 호령으로, 덕산의 몽둥이로 일깨우시라. -용문고 27기 동기생
우수 전 국민이 이 강의를 듣는 날이 오기를 희망합니다. 임*걸
이정우 선생님의 보석같은 강의를 들을 때마다 어렴풋했던 철학의 개념들이
환해지고 알 수 없는 기쁨으로 머릿 속이 꽉 찹니다. 이 좋은 강의를 모두가 듣는다면 얼마나 좋을지요? 이 몰상식하고 탐욕스럽고 부끄러움을 모르는 정권은 결코
들어설 수 없었을텐데요. 상식과 합리, 그리고 사람에 대한 배려가 넘치는 사회가
올 수 있을까요? 선생님 감사합니다.
4 철학사 입문 1부터 쭉 들어왔는데 김*준
5 음질 문제만 아니었어도 이*연
6 근대성 개념 확실히 잡았다 박*혁
7 동북아 사상까지 다뤄줘서 좋음 최*우
8 완강은 했는데 소화가 안 됨 정*서
9 이정우 교수님은 역시 명강사 한*원
10 배속 조절 필수 조*우
11 혼자 책 읽다 포기했었는데 배*민
12 강의는 좋은데 기술적 문제가 강*민
13 막연했던 근대 개념이 확실해짐 윤*아
14 철학 전공 아니면 좀 어려울 수도 임*현
15 2회독 중인데 이제야 이해됨 서*정
16 학부 수업보다 훨씬 나음 오*훈
17 거대 담론 시대를 이해하다 황*진
18 학문적 근대와 일상적 중세 진*재
19 개괄적인 근대철학의 흐름 하*원
20 동서양을 넘나들며 생각을 확장시켜주는 강의 강*미
21 네번째 강의지만 네번째 역시 감탄하게 만드네요 B**gki Jin
22 드디어 근대.. B**gki Jin
23 웅얼웅얼 조*진
24 유익한 강의 원*연
25 잘 모르겠습니다.. 김*수
26 오디오 상태가 너무하네요 유*자
27 Rsj 유*자
28 근대성에 집중하는 강의 오*영
29 강의 감사합니다. 김*현
30 두근두근 *
31 소리가 잘 안 들려서 집중이 잘 안됩니다. *
32 이제는 근대로... 모더니즘 문*호
33 강의 잘 들었습니다 김*훈
34 교수님 좋고 강의 좋습니다.. 그런데... 송*혁
35 감사합니다. 박*혁
36 언제나 명확한 김*숙
37 1강이랑 13강 음질이요 조*령
38 좋네요.. 그런데 강*민
39 맞아요. 소리가... 허*자
40 강의내용은 정말 좋아요. 하지만 음성.. 아이고... 김*량
41 큰도움되는 강의 이*정
42 다 좋은데... 김*훈
43 쉽고 재미있네요. 이*민
44 모바일동영상.. 김*형
45 재밌습니다. 최*철
46 근대와 모더니즘 전*중
47 개념의 뿌리 박*훈
48 바닷가에 서기만 했는데.. 권*호
49 에고.... 서*민
50 좋은 강의 감사합니다. 정*현
51 너무 신이 납니다. 정*주
52 강의록 수정 부탁합니다. 이*호
53 (급)질문있어요..(칸트) 엄*선
54 근대성에 대한 이해. 이*현
55 이번 강좌가 내게 남긴 것 서*태
56 정말 좋은 강의 감사합니다. 옥*희
57 동서양을 넘나드는 강의 곽*준
58 철학사입문강의로 좋습니다.^^ 이*현
59 이렇게 철학을 일반인이 알아듣기 쉽게 설명해주시다니 강*현
60 근대와 모더니즘. 권*철
61 근대가 이런거구나! 라*진
62 강의 감사합니다 김*화
63 굵직한 줄기 짚기 정*상
64 근대 방*훈
65 근대란 혼란스러운 것 김*득
66 근데, 근대? 안*천
67 철학공부는 모두에게 필요하다. 김*민
68 철학사 네번째 여행 김*일
69 철학공부를 하면서 고*호
70 작은 것을 추구하는 시대 윤*숙
71 structure-function-process에 대한 강의 또는 참고서적 알려주세요 조*현





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