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강좌 수 : 24
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| 쏙쏙! 정창영의 시나리오 쓰기 실습- (18시간 9분) |
| 정창영 - 내 안에 꿈틀거리는 이야기를 시나리오로 풀어내기 |
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| 시나리오라는 건축물을 토대부터 지붕까지 찬찬히 쌓아올린다. 이야기의 구조를 이해하고 인물을 만들고 직접 시나리오를 쓴다. 보는 이에서 만드는 이로의 탈바꿈! 정창영과 함께 장편 시나리오 쓰.. |
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| 파우스트와 초인- (17시간 46분) |
| 이동용 - 파우스트, 구원을 열망하는 방황하는 초인의 이야기 |
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| 괴테는 『파우스트』를 60년 간 쓰고 고쳐야 했다. 이 작품은 중세로터 벗어난 근대인의 새로운 자화상이자, 괴테가 총체적으로 그려낸 세계의 거대한 서사시이다. |
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| 무라카미 하루키 깊이 읽기Ⅰ: 노르웨이 숲과 그 너머- (8시간 30분) |
김응교 - 하루키를 다시/처음 만나기
하루키는 누구이고 왜 그를 다시 읽어야 하는가 |
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| 왜 우리는 하루키를 (다시) 읽어야 하는가. 지금껏 충분히 이해되지 못했던 하루키의 출발점으로서의 역사의식, 그리고 세계 문학사의 대작가들과 이어져 있는 그의 작가적 자의식을 통해, 우리는 한 시대의 대 작가로서 하루키를 보게 되기 때문이다. |
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| 이것은 나의 '첫 시'입니다- (6시간 53분) |
| 김경후 - 반복될 수 없는 순간과 감각을 통해 이루어지는 시 쓰기 |
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| 우리 앞에 연필이 있다면 연필에 대해 어떤 이야기를 할 수 있을까? 뾰족하고 길쭉한 것? 글씨를 쓰는 것? 시는 연필을 이루는 물성이나 그것에 대한 감각만 표현하지 않는다. |
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| 괴테의 『파우스트』와 근대 문명 비판- (1시간 25분) |
| 임홍배 - 파우스트, 전지전능의 환상에 사로잡힌 근대인의 초상 |
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| 괴테가 24세에 쓰기 시작해 82세에 완성한 필생의 역작, 『파우스트』. 조물주를 참칭하며 자연의 파괴자와 수탈자로 군림한 근대인의 적나라한 초상! 주객을 나누고 수단, 목적을 분리하는 근.. |
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| 시인 원재훈의 시 창작 강좌-시의 쓸모- (13시간 39분) |
| 원재훈 - 시 읽기와 시 쓰기, 나를 사랑하게 하는 내 마음의 기술 |
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| 원재훈 시인은 시란 ‘나 자신에게 하는 가장 진솔한 이야기’, ‘내 마음을 나에게 전하는 것’이라고 말한다. 원재훈 시인과 함께 시를 통해 자신의 마음을 보고, 그 마음을 어떻게 쓰는가를 궁리하는 특별한 시간을 가져보자. |
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| 시가 겨냥하는 것은 당신의 삶입니다- (11시간 40분) |
| 김진완 - 시인 김진완의 갈피 접힌 시편들, 밑줄 그은 문장들 |
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| 시 한 구절이 까맣게 잊고 있었던 사람, 다락방 먼지 냄새, 외갓집 가마솥에서 끓어오르던 소죽 냄새, 청솔가지 타는 소리 모두를 한 두름으로 엮어 퍼 올리는 마중물이 되기도 한다. |
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| 바깥의 문학 : 작품은 어디에서 오는가?- (14시간 54분) |
| 이진경 외 - 낯선 ‘나’와 만나는 경험에서 출발하는 문학 |
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| 우리는 스스로를 '세계 안'에 살고 있다고 여기지만, 실제로는 경계 바깥으로의 일탈을 거듭하는 존재이다. 그리고 문학은 이런 경계 너머의 세계에서 '낯선 나'와 만나는 경험에서 시작된다. |
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| 파스칼 키냐르의 사전- (18시간 4분) |
| 류재화 - 키냐르의 문학을 표상하는 낱말들을 탐사하는 시간 |
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| 은둔하는 삶, 고독, 침묵, 사랑, 바로크 음악, 독서. 키냐르, 하면 먼저 떠오르는 말들이다. 언어를 통해 언어 너머의 세계를 보게 하려는 ‘작가들의 작가’ 키냐르의 문학 세계와 사유를 그의 언어, 그의 문장들로 만난다. |
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| 모리스 블랑쇼의 『우정』 읽기: 우정, 그 말 없는 현존- (16시간 26분) |
| 류재화 - 블랑쇼와 공모적 우정의 글읽기 – 문학과 바깥의 사유를 위하여 |
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| 에고와 언어를 통해 무아와 무언어의 바깥으로 나아가는 해체의 글읽기와 글쓰기, 블랑쇼가 공모적 우정의 대상들에게 바치는 비평을 따라가며 우리는 블랑쇼의 오롯하고 깊은 문학관을 만나는 동시에 문학적 삶의 절대적인 경지를 마주하게 된다. |
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| 번역과 도래하는 글쓰기- (16시간 52분) |
| 류재화 - 읽기, 번역하기, 쓰기 – 도래할 나의 글쓰기를 위한 번역의 실제 |
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| 번역가의 과제는 헤라클레스의 12과제처럼 지난한 임무다. 그렇지만 새로운 언어로 원문의 메아리를 불러오는 일은 나의 읽기와 쓰기를 변형시키는 강렬한 수행적 체험이 된다. |
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