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09:00
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| | | 박남희 <여성학입문 1: 우리가 몰랐던 여신의 시대> | | |
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| | | 진중권 <형식을 넘어서는 글쓰기: 놀이와 글쓰기> | | |
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| | | [문화] 박석준 <한의학 건강법, 배꼽 숨쉬기> | | |
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10:00
~11:00 |
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| | | 박정하 <거꾸로 보는 철학: 제논의 패러독스와 소크라테스의 산파술> | | |
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| | | [사진] 주혜진 <사물의 표정에 따라 변하는 카메라 앵글의 각도> | | |
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11:00
~12:00 |
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| | | 박정하 <재미있는 소크라테스와 플라톤 이야기> | | |
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| | | 진중권 <진중권이 알려주는 미술작품의 해석법>  | | |
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| | | [신화] 김길수 <에로스, 하늘과 땅의 사랑> | | |
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12:00
~13:00 |
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| | | 성태용 <공자의 이름, 구니仲尼에 얽힌 사연> | | |
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| | | [문학] 김지하 <그늘에서 피어나는 생명?환상> | | |
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13:00
~14:00 |
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| | | 이정우 <고대·근대·현대철학의 사유 짚어보기> | | |
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| | | 진중권 <잭슨폴록의 액션 페인팅과 미국의 모더니즘> | | |
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| | | [문화] 박성관 <다윈의『종의 기원』탄생 이면의 이야기> | | |
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14:00
~15:00 |
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15:00
~16:00 |
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| | | 김진영 <아도르노의 미학론: 텍스트 전제의 당위성> | | |
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| | | [신화] 김길수 <오디세이아와 일리아드의 저자는 가짜?> | | |
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16:00
~17:00 |
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| | | 성태용 <현실과 이상의 조화: 왜 바가바드기타를 배우는가> | | |
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| | | [미술] 채운 <풍경화를 보는 한 방법. 코드를 찾아라!> | | |
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17:00
~18:00 |
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18:00
~19:00 |
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| | | 이정우 <철학의 개념과 뿌리: 고대 그리스의 선과 악> | | |
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| | | [문학] 김지하 <김지하의 문학의 한 뿌리- 흰그늘> | | |
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19:00
~20:00 |
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| | | 박정하 <경험철학, 아리스토텔레스부터 르네상스까지> | | |
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| | | [문학] 김지하 <모던 보이, 이상을 아시나요?> | | |
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20:00
~21:00 |
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21:00
~22:00 |
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| | | 심세광 <광기의 실체 그리고 메타심리학 비판> | | |
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| | | [문화] 고운기 <경주인들이 바위에 새긴 꿈> | | |
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22:00
~23:00 |
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23:00
~24:00 |
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| | | 성태용 <맹자, 인간의 본성은 선한가 혹은 악한가?> | | |
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| | | 이지영 <영화 사례 분석을 통한 들뢰즈 '쁠랑'에 대한 이해> | | |
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| | | [문학] 권용선 <루쉰, 진중한 글로 하이코미디를 구사하다!> | | |
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00:00
~01:00 |
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| | | 조원광 <니체, 신들의 주사위 놀이를 관찰하다!> | | |
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| | | 진중권 <자크 데리다 : 회화 속의 진리> | | |
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| | | [신화] 김길수 <청바지 '닉스'는 밤의 여신?> | | |
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01:00
~02:00 |
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02:00
~03:00 |
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03:00
~04:00 |
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| | | 성태용 <동양철학 상상하기1: 서유기를 통해 살펴 본 동양사상> | | |
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| | | [문학] 김지하 <한류열풍, 예술과 자본의 조우> | | |
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04:00
~05:00 |
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05:00
~06:00 |
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| | | 이정우 <헬레니즘과 기독교에서 말하는 선과 악> | | |
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| | | [문학] 도종환 <광주항쟁, 역사는 되풀이 된다!> | | |
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06:00
~07:00 |
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| | | 박정수 <언어로 드러나는 내면세계: 정신세계의 말> | | |
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| | | [문화] 박성관 <다윈의 운명을 바꿔놓은 편지> | | |
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07:00
~08:00 |
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| | | 김교빈 <'제왕운기'로 본 한국철학과 단군신화> | | |
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| | | 조광제 <회화와 사물> | | |
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| | | [문화] 박석준 <『동의보감』은 어떤 책인가: 허준과 동의보감> | | |
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08:00
~09:00 |
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| | | 윤구병 <크레타인의 일화 속 철학: 참말과 거짓말> | | |
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| | | 김성태 <시네마’라는 개념을 통해 영화를 이해하고자 하는 이유> | | |
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| | | [문학] 권용선 <사람을 먹는 사람의 이야기: 『광인일기』> | | |
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09:00
~10:00 |
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| | | 조광제 <스피노자와 라이프니츠, 루소의 닮은 듯 다른 사상> | | |
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| | | [고전] 고운기 <삼국유사 이야기: 낙산사와 의상대사> | | |
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10:00
~11:00 |
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11:00
~12:00 |
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| | | 김주일 <소크라테스 이야기 : 악법도 법일까?> | | |
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| | | 진중권 <미니멀리즘의 세 갈래: 액션페인팅, 색면추상, 팝아트> | | |
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| | | [고전] 고미숙 <신기한 요술 나라: 환희기(幻戱記)> | | |
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12:00
~13:00 |
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| | | 박정하 <알지만 말할 수 없는, 철학이란 무엇인가> | | |
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| | | [신화] 김길수 <여인의 머리에 사자의 몸통을 한 스핑크스> | | |
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13:00
~14:00 |
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14:00
~15:00 |
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| | | 김석 <거울속의 자신을 보다! 라깡의 거울단계> | | |
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| | | [고전] 고운기 <삼국유사 이야기 : 범일과 정취보살> | | |
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15:00
~16:00 |
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16:00
~17:00 |
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17:00
~18:00 |
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| | | 이윤성 <지젝의 카프카 읽기: 욕망과 현실의 괴리> | | |
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| | | 민건협 <권력과 도시―정치 권력의 서울 바꾸기> | | |
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| | | [소설] 김남일 <소설과 소설 아닌 것의 차이> | | |
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18:00
~19:00 |
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19:00
~20:00 |
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20:00
~21:00 |
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| | | 박정수 <소망인가 왜곡인가 - 프로이트『꿈의 해석』> | | |
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| | | 진중권 <형(形)과 색(色)을 해방시킨 피카소와 마티스> | | |
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| | | [문학] 김지하 <정신적 항체, 문화자본주의> | | |
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21:00
~22:00 |
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| | | 성태용 <순자가 말하는 性, 성은 왜 악한가> | | |
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| | | [문화] 박석준 <『동의보감』의 독자성, 가치와 의미> | | |
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22:00
~23:00 |
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23:00
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| | | 박성수 <운동에 관한 논제들: 제논의 역설과 베르그송의 기억> | | |
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| | | [고전] 고운기 <현대인이 알아야 할 삼국유사 이야기> | | |
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01:00
~02:00 |
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| | | 조성택 <데카르트의 명제가 불교를 만났을 때> | | |
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| | | 이정우 <베이컨의 작품세계: 감각의 잔혹성 그 자체> | | |
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| | | [신화] 김길수 <호메로스의 『아킬레우스의 분노』> | | |
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02:00
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03:00
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| | | 박정하 <베이컨과 경험철학, 그 내밀한 관계> | | |
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| | | [고전] 고운기 <산 자와 죽은 자가 공존하는 경주 왕릉> | | |
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05:00
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| | | 박정수 <소망인가 왜곡인가 - 프로이트『꿈의 해석』> | | |
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| | | 진중권 <월터 옹의 미디어 이론 : 구술문화가 갖는 의미> | | |
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06:00
~07:00 |
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| | | 조광제 <칸트의 실천이성, 순수이성 그리고 선의지> | | |
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| | | 진중권 <니체 예술론: '도취'로서의 예술> | | |
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| | | [소설] 박범신 <‘스스로 길 찾기’의 문학> | | |
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| | | 진중권 <장 보드리야르 : 스캔들이 말하는 것> | | |
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| | | [신화] 김길수 <아킬레우스, 여장을 하다!> | | |
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10:00
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| | | 박정하 <베이컨, 아리스토텔레스에서 르네상스까지 꿰뚫다!> | | |
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| | | 진중권 <60년대 이후 예술의 변화: 미국의 모더니즘> | | |
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| | | 조원광 <니체의 입장 되어보기-가까운 것들에 대한 고민> | | |
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| | | 진중권 <발터 벤야민: 기술복제 시대의 예술작품> | | |
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17:00
~18:00 |
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| | | 정지은 <감각적인 세계: 후설, 메를로 뽕띠, 데리다> | | |
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| | | 이정우 <시간속에서 변화하는 눈길의 포착: 세잔느의 '사과'> | | |
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| | | [미술] 채운 <회화로 보는 풍경> | | |
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18:00
~19:00 |
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| | | 진중권 <뒤샹의 레디메이드, 반미학을 말하다> | | |
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| | | [문학] 권용선 <아큐가 혁명을 만났을 때 -『아큐정전』> | | |
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19:00
~20:00 |
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| | | 박남희 <여성학입문 1: 우리가 몰랐던 여신의 시대> | | |
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| | | 진동선 <디지털 사진, 현실과 가상의 경계> | | |
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| | | [신화] 김길수 <그리스 신화: 지하세계의 신, 하데스> | | |
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20:00
~21:00 |
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| | | 박정하 <거꾸로 보는 철학: 제논의 패러독스와 소크라테스의 산파술> | | |
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| | | 진중권 <형식을 넘어서는 글쓰기: 놀이와 글쓰기> | | |
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| | | [사진] 주혜진 <카메라의 시력은 몇일까? - 렌즈 이야기> | | |
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21:00
~22:00 |
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| | | 박정하 <아리스토텔레스, 인론적 · 실천적 지식을 분리하다> | | |
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| | | [문학] 조정래 <『태백산맥』이 10권으로 쓰여진 사연> | | |
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22:00
~23:00 |
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23:00
~24:00 |
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~01:00 |
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| | | 조원광 <니체, 신들의 주사위 놀이를 관찰하다!> | | |
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| | | [문학] 김지하 <이상(李箱)의 시 , 자세히 읽기> | | |
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01:00
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02:00
~03:00 |
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03:00
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| | | 박정하 <철학 이름의 어원: Philos와 Eros> | | |
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| | | [신화] 김길수 <그리스 신화: 프로메테우스와 인간의 탄생> | | |
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04:00
~05:00 |
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| | | 이정우 <철학의 개념과 뿌리: 고대 그리스의 선과 악> | | |
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| | | 진중권 <진중권이 알려주는 미술작품의 해석법> | | |
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| | | [소설] 박범신 <소설쓰기, 그 즐거운 변신> | | |
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05:00
~06:00 |
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06:00
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07:00
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08:00
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| | | 강신주 <전쟁과 사랑, 묵가의 철학> | | |
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| | | 임석재 <그리스 신전의 구조체계: 도리아식과 이오니아식> | | |
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| | | [문학] 김지하 <미래파와 이상(李箱)의 시> | | |
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09:00
~10:00 |
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| | | 전호근 <맹자, 누가 천하를 다스려서는 안 되는가> | | |
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| | | 임석재 <고딕건축의 의미: 건축의 수직성에 빛, 실내, 신비주의> | | |
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| | | [미술] 채운 <그림보다 더 그림 같은 풍경> | | |
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10:00
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| | | 고병권 <니체, 진정한 사랑은 창조와 구원에 있다> | | |
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| | | 임석재 <상대주의 공간에서 신표현주의까지의 흐름> | | |
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| | | [고전] 고미숙 <열하일기』 : 연암의 요동 모험기> | | |
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11:00
~12:00 |
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| | | 성태용 <불교철학의 심오한 세계: 제행무상, 제법무아.일체개고> | | |
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| | | [신화] 김길수 <그리스 신화와 고대 그리스 철학의 만남> | | |
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12:00
~13:00 |
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| | | 박정하 <'너 자신을 알라' 라는 말 속에 담긴 의미> | | |
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| | | [사진] 주혜진 <사진은 발견된 것일까, 발명된 것일까> | | |
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13:00
~14:00 |
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| | | 성태용 <맹자, 인간의 본성은 선한가 혹은 악한가?> | | |
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| | | [소설] 현기영 <소설쓰기, 그 즐거운 변신> | | |
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14:00
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15:00
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16:00
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| | | 이정우 <플라톤의 정치사상: 정의란 강자들의 이익인가> | | |
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| | | 이지영 <내 몸 속에 머무르는 정감-잠재적 가능성의 철학> | | |
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| | | [시] 강형철 <시를 쓴다는 것에 대해: 릴케의 경우> | | |
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17:00
~18:00 |
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| | | 조광제 <나는 존재하지 않는 곳에서 생각한다: 헤겔, 마르크스, 라깡> | | |
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| | | 김지하 <흰 그늘의 미학: 그늘, 미적 운취> | | |
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| | | [문학] 박준상 <죠르쥬 바따이유의 문학의 언어> | | |
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| | | 성태용 <동양철학 상상하기1: 서유기를 통해 살펴 본 동양사상> | | |
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| | | [문학] 김지하 <무(無)와 자유-광야, 향수> | | |
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19:00
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20:00
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| | | 이정우 <헬레니즘과 기독교에서 말하는 선과 악> | | |
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| | | 진중권 <월터 옹의 미디어 이론 : 구술문화가 갖는 의미> | | |
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| | | [신화] 김길수 <사랑의 신, 에로스의 탄생> | | |
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21:00
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| | | 박정수 <언어로 드러나는 내면세계: 정신세계의 말> | | |
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| | | 진중권 <미니멀리즘의 세 갈래: 액션페인팅, 색면추상, 팝아트> | | |
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| | | [문학] 김형수 <문학이 빚어낸 나의 꿈, 나의 인생> | | |
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22:00
~23:00 |
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23:00
~24:00 |
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00:00
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| | | 이정우 <오규우 소라이와 마키아벨리의 정치사상> | | |
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| | | 이정우 <세잔느, 입체적 본질을 추구한 거장> | | |
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| | | [문학] 김지하 <영원히 마르지 않는 한류를 꿈꾸며> | | |
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01:00
~02:00 |
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| | | 윤구병 <‘함과 됨’의 차이: 운동의 두 가지 형태> | | |
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| | | [고전] 고미숙 <『열하일기』: 새로운 눈으로 세상을 바라본 연암 박지원> | | |
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02:00
~03:00 |
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| | | 최헌진 <프로이트 VS 모레노의 정신분석학: 나 인것과 나 아닌 것> | | |
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| | | [신화] 김길수 <인간을 사랑하게 된 에로스> | | |
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03:00
~04:00 |
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| | | 이규성 <헉슬리의 영혼의 철학: 명랑과 우울의 경계> | | |
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| | | 진중권 <쇼펜하우어: '마취'로서의 예술> | | |
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| | | [고전] 김상봉 <그리스 비극의 탄생: 비극의 역사적 기원과 장르별 특성> | | |
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04:00
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05:00
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06:00
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07:00
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| | | 김석 <소외, 욕망의 그래프: 신경증, 도착증, 정신병> | | |
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| | | 진중권 <월터 옹의 미디어 이론 : 구술문화가 갖는 의미> | | |
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| | | [고전] 고운기 <삼국유사 이야기: 일연과 진전사> | | |
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08:00
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| | | 박정하 <비트겐슈타인, 선험적 요소는 문화적인 것이다> | | |
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| | | 이정우 <쇤베르크의 무조음악과 존 케이지의 음악적 실험> | | |
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10:00
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| | | 임석재 <구조미학과 구조주의 그리고 하이테크> | | |
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| | | [문화] 박성관 <다윈의 『종의 기원』탄생 이면의 이야기> | | |
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| | | 이정우 <들뢰즈가 말하는 홈 패인 공간, 매끄러운 공간> | | |
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| | | 김상봉 <마르크스가 20세기 예술론에 끼친 영향> | | |
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| | | [영화] 강상균 <장편영화의 스토리텔링 분석: 영화 '너는 내 운명'> | | |
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12:00
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| | | 강서진 <코뮨이란 무엇인가:『코뮨주의 선언』다시 읽기 1> | | |
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| | | 진중권 <진중권이 알려주는 미술작품의 해석법> | | |
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| | | [문학] 김지하 <붉은악마·촛불시위, 우리만의 역사적 평가가 필요하다> | | |
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13:00
~14:00 |
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| | | 조정환 <민주노동당 사태를 읽다: 정치를 바로 보는 힘 1> | | |
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| | | [신화] 김길수 <에로스의 사랑과 제우스의 여인들> | | |
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14:00
~15:00 |
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| | | 심세광 <미셸 푸코에 있어서 주체화와 실존의 미학> | | |
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| | | 진중권 <잭슨폴록의 액션 페인팅과 미국의 모더니즘> | | |
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| | | [문학] 김형수 <서사와 서정, 그리고 우리의 삶> | | |
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15:00
~16:00 |
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16:00
~17:00 |
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17:00
~18:00 |
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18:00
~19:00 |
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| | | 조광제 <나는 내 몸이다: 몸으로 사유하고 몸으로 철학하기 1> | | |
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| | | 김승호 <아라공의 선언문과 회화의 초현실주의> | | |
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| | | [문화] 오인영 <역사라는 드라마의 주인공은 누구인가?> | | |
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19:00
~20:00 |
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| | | 조광제 <제프쿤스, 미술의 상업화를 비판하다!> | | |
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| | | [문화] 김희상 <경락의 스트레스를 날려버려라: 기체조 수련법> | | |
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20:00
~21:00 |
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| | | 이정우 <들뢰즈처럼 사유하기: 머리에서 풀이 자란다> | | |
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| | | 진동선 <현대사진의 패러디, 리바이벌, 리메이크의 의미> | | |
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| | | [신화] 김길수 <신이 축복한 인간 영웅 - 아킬레우스> | | |
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21:00
~22:00 |
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22:00
~23:00 |
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| | | 진중권 <형식을 넘어서는 글쓰기: 놀이와 글쓰기> | | |
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| | | [문화] 오인영 <이 시대의 위인은 누구인가, 위인의 조건은 무엇인가> | | |
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23:00
~24:00 |
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| | | 김영순 <퍼스의 프래그머티즘: 화용론으로 말하다> | | |
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| | | 진중권 <진중권이 알려주는 미술작품의 해석법> | | |
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| | | 황희선 <사이보그와 유전자 조작> | | |
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| | | 임석재 <로마건축에 나타난 문명의 속성: 집단주의와 팽창주의> | | |
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| | | [고전] 고미숙 <허생 이야기와 연암 박지원의 속마음> | | |
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~03:00 |
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| | | 조성택 <무아에 대한 철학적 의미: 無我는 多我다!> | | |
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| | | 이지영 <들뢰즈의 예술관과 시간이미지 영화의 특징> | | |
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| | | [신화] 김길수 <아킬레우스의 첫 번째 분노> | | |
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| | | 박영욱 <같은 사물, 다양한 이미지: 들뢰즈의 매체예술론 2> | | |
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| | | 정지은 <메를로 퐁티와 아리스토텔레스의 감각론> | | |
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| | | [고전] 백원담 <천자문의 생성 기원: 땅, 하해, 하늘의 보물들> | | |
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05:00
~06:00 |
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| | | 이진경 <생명복제와 정치경제학: 생명복제와 생명의 착취> | | |
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| | | 진중권 <잭슨폴록의 액션 페인팅과 미국의 모더니즘> | | |
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| | | [문학] 김지하 <그늘의 미학, 인생의 희노애락을 담다> | | |
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07:00
~08:00 |
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| | | 심세광 <푸코가 말하는 철학적 행위와 진실의 용기> | | |
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| | | [신화] 김길수 <친구의 죽음에 분노한 아킬레우스> | | |
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~10:00 |
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| | | 박정수 <소망인가 왜곡인가 - 프로이트『꿈의 해석』> | | |
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| | | 김진영 <아도르노의 미학론: 텍스트 전제의 당위성> | | |
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| | | [소설] 김양호 <소설 구성방법: 연극 '칼레의 시민'을 중심으로> | | |
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11:00
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| | | 강서진 <존재론적 코뮨과 현실적 혁명:『코뮨주의 선언』다시 읽기 2> | | |
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| | | [문화] 오인영 <역사를 보는 다양한 눈: 클레로파트라의 코> | | |
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| | | 조광제 <몸의 깊이 그리고 타인: 몸으로 사유하고 몸으로 철학하기 2> | | |
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| | | [문화] 김희상 <단학을 이용한 다이어트 원리> | | |
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13:00
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| | | 이정우 <들뢰즈 공간 시학: 텅빈 공간, 꽉 차인 공간> | | |
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| | | 진중권 <월터 옹의 미디어 이론 : 구술문화가 갖는 의미> | | |
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| | | 서동은 <작은 것이 아름답다: 지속가능한 경제를 위하여> | | |
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| | | 진중권 <미니멀리즘의 세 갈래: 액션페인팅, 색면추상, 팝아트> | | |
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| | | [소설] 손홍규 <소설가들이 꼭 알아야 할 띄어쓰기 맞춤법> | | |
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15:00
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16:00
~17:00 |
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| | | 조정환 <근대 혁명사에서 코뮤니즘 개념의 변화> | | |
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| | | 김승호 <누가 RGB를 두려워 하는가: 숭고미와 체험> | | |
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| | | [문학] 김형수 <현실에 대한 진실함: 리얼리즘> | | |
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| | | 이정우 <푸코가 말하는 감시와 처벌의 공간: 판옵티콘> | | |
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| | | 조광제 <페미니즘 미술과 키치센타> | | |
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| | | [신화] 김길수 <그리스 신화: 트로이아 전쟁의 시작> | | |
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19:00
~20:00 |
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| | | 박영욱 <사물이 아는 인상을 그리는 화가: 들뢰즈의 매체예술론 3> | | |
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| | | 김상봉 <마르크스가 20세기 예술론에 끼친 영향> | | |
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| | | [문화] 오인영 <이 시대의 위인은 누구인가, 위인의 조건은 무엇인가> | | |
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20:00
~21:00 |
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| | | 강서진 <전지구적 네트워크로의 이행:『코뮨주의 선언』다시 읽기 3> | | |
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| | | 진중권 <진중권이 알려주는 미술작품의 해석법> | | |
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21:00
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22:00
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23:00
~24:00 |
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| | | 황희선 <호모사피엔스의 미래: 인간과 로봇, 여러 가지 로봇들과의 만남> | | |
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| | | 진중권 <추상적 사유: 뉴먼의 작품세계> | | |
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| | | [고전] 고미숙 <하루에 아홉 번 강을 건너다 - 일야구도하기> | | |
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