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하나의 종교로서의 불교가 아니라 철학적 고찰의 대상으로
불교를 새롭게 바라보는 수업이다.
불교 내부의 여러 가지 개념, 불교와 기독교의 차이점,
윤회 사상과 무아 사상, 다양한 수행 방법 등
불교
전반적 이해와 함께 불교 성립의 시대적 배경, 발원, 전파 등
역사적 흐름도 함께 파악한다.
이 강의는 불교의 웅숭깊은 철학적 세계를 맛보는
기회가 되는 동시에
불교를 통해서 현대를 해석하고
또 우리 현대사를 불교적 관점으로 새롭게 조망해보는 계기가 될
것이다.
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"무아지경에 빠졌구만~"
"난 중도를 지킬래!"
"다음 세상에
태어나도 당신과 결혼하겠어"
우리가 일상에서 쉽게 쓰는 이런 말들, 어디에서 비롯된
말인지 그 뜻은 알고 쓰세요? 업보니, 중도니 하는 말들은 바로 불교에서 나온 것입니다.
근데 불교는 어느 나라에서 시작된 종교죠?
네? 우리나라라고요?
아이고, 이거 안되겠네요. 아무래도 조성택 교수님의 불교철학 수업을 받아보셔야겠네요!!
불교는 과연
종교인가, 철학인가? 불교는 절대자의 메시지에 절대 복종하고 숭배하는 여타 종교와는
달리, 개인이 수행을 통해 스스로 경지에 이르는 것을 추구합니다. 서양에서는 불교를 하나의 사상, 이성 활동으로 구분하는데요, 여태 ‘불교는
종교’라고 당연하게 생각해온 여러분, 슬슬 호기심이 발동하지 않으세요? 조성택 교수님이 불교가 무엇인지! 불교의 세계관은 무엇인지! 불교는
어떻게 발전해왔는지! 조목조목 짚어드립니다!
붓다에게도 욕망이 있었다? 깨달음을 얻은 붓다도 육신은 인간이기
때문에 욕망이 있고, 유혹이 있고, 고통이 있었습니다. 불교의 창시자이자 세계적으로 위대한 지도자도 우리 평범한 인간들처럼 유혹과 싸워야
했다니, 왠지 친근감이 생기지 않나요? 붓다가 보리수나무 아래 앉아 깨달음을 얻기까지 어떤 일을 겪었는지, 어떻게 유혹을 이겨내고 경지에
올랐는지, 그 재미있는 이야기를 들어보세요.
불교가 고리타분하다는 편견은 버려~ 불교와 데카르트? 불교와
해체주의? 불교와 포스트구조주의??
불교는 그냥 절에 가서 부처님께 절하고 내세에 잘되기 위해 덕을 쌓는 거 아닌가요? 맞습니다,
맞고요~ 그런데 <불교철학입문 I> 수업이라면, 그런 것만 배우는 수업이 아니라는 것쯤은 눈치 채셨겠죠?
근현대 서양 철학
개념과도 유사한 불교의 세계관을 들여다보면, 불교가 얼마나 혁신적이고 새로운 사상을 갖고 있었는지 알 수 있습니다.
왕성한 연구,
집필 활동을 펼치며 한국 불교를 세계에 알리는 데 앞장서고 있는 고려대 조성택 교수의 명료한 강의! 자유롭게 질문과 답변이 오가는 열린 분위기,
중요한 한 가지 개념을 제대로 이해시키기 위해서는 두 시간도 마다하지 않는 열강!
지금 바로 불교철학의 새롭고 웅숭깊은 세계에 접속하세요!
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제10강 법(dharma)의 두 가지 의미
중에서
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- 참고문헌
◈ 에드워즈 콘즈 『한글 세대를 위한 불교』,세계사, 1998
◈ 곽철환 『불교 길라잡이』, 시공사, 1995
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| 조성택 (고려대학교 철학과 교수) |
| 고려대 영문과를 졸업하고 동국대 대학원에서 ‘인도철학’을 주제로 석사학위를, 미국 UC 버클리 대학원에서 ‘불교학’으로 박사학위를 받았다. 스토니 부룩 뉴욕주립대 교수, 『불교평론』 편집주간, 학술진흥재단 인문학단 단장을 지냈으며, 현재 고려대 철학과 교수 및 민족문화연구원 한국사상 연구소장, 국제한국학센터 부소장으로 재직 중이다. |
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| - 저서 |
『불교와 불교학』(돌베개, 2012)
『퇴옹성철의 깨달음과 수행』(예문서원, 2006) |
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| - 논문 |
「현대불교학의 합리주의적 경향: 재평가(Rationalist Tendency of Modern Buddhist Scholarship: A Revaluation)
「무아: 불교의 정의관을 향하여(Selflessness: Toward a Buddhist Vision of Justice)」 등 다수 |
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우수
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교수님 정평은 알고 있었지만, |
이*명 |
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다시 한 번, 선생님 수업에 감동을 받았습니다.
대학 다니면서도 이미 이수한 인도철학 수업을 선생님의 수업으로 듣고 싶어서 청강까지 했었는데,
불교철학을 듣지 못하고 졸업해서 많이 아쉽던 찰나였습니다.
정말 배움과 가르침이란 이런 것이다!
라는 감탄을 하게 합니다.
"학문의 목적은 진리를 터득하는 것이기도 하지만, 인도에서 학문하는 목적은 해탈하기 위해서다."
이 말이 오래 남았었습니다.
왜 공부하는가, 에 대한 질문에 허덕이던 시절,
삶을 변화시키기 위해서 노력할 수 있게 해주었습니다.
불교철학 강의는 한마디로,
자신의 삶을 바꿀 수 있는 계기를 마련해 줍니다.
오만하고 나태한 정신의 사막에
촉촉한 비를 뿌려주는...
정말 자신의 삶을 어떻게든 바꾸고 싶으시다면
이 강좌를 절대적으로 추천합니다.
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우수
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강추 입니다. |
김*은 |
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기독교 신자로만 살아서 불교에 대해서 전혀 몰랐어요.
불교에대해 알고싶다는 호기심으로 강의를 듣기 시작했다가...
헉, 불교의 매력에 완전 빠져버리게 하는 강의네요.
조성택 교수님의 학자적 꼼꼼함과 성실함에 존경을 표합니다.
불교철학입문이지만, 다른 종교에도 종교적 편견없이 정확히 알고 계신 듯 해요.
강의가 너무 재밌어서 한 번 들으면 엉덩이를 뗄 수 없다눈. ㅠ.ㅜ |
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우수
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불교철학에 대해서 알게 되었습니다. ^^ |
김*아 |
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처음에는 교수님의 강의 방식을 적응하기가 쉽지 않았어요. 학생들이 하는 말이 잘 들리지 않아서도 좀 힘들었구요. 하지만 차차 불교언어에 익숙해지고 강의록에 나와 있는 학생들의 질문과 답변들이 이해가 되면서 강의가 재밌기 시작했지요.
어렵다고만 여겨지던 불교철학을 전반적으로 이해할 수 있는 계기가 되었습니다. 쉽지는 않았지만 반복해서 들으면 들을수록 매력 있었어요. 특히 탁닛한 스님의 '정념' 현재를 붙들라, 라는 말을 오랫동안 생각하게 되었지요.
불교철학입문2편도 들을 예정입니다.
교수님, 감사합니다. 건강하시고, 동영상으로 자주 뵙기를 원합니다. |
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우수
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생각의 여백을 주는 강의 |
하*정 |
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체계적으로 불교를 정리하는 강의라 여러모러 좋았습니다.
불교에 대한 개론 수준의 강의와 학생들에게 질문을 받아서
서로 피드백을 하는 모습이 참 좋았습니다.
인터넷 강의라 지루한 면도 있는데 현장의 느낌이 다가오는 강의였습니다. |
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37 |
불교를 말하다 |
권*분 |
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불교학으로서 객관적으로 공부할수있는 좋은 강좌였습니다. 종교도 아니고 철학도 아닌 학문으로서의 불교에 대하여 역사와 기록을 통해 좀더 가까이 다다갈수있는 시간이었습니다. 나의 의미를 다시 생각해보는, 나의 경험들을 되돌아보는, |
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36 |
연등행사, 불교와 인문학... |
오*우 |
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지난 주말 공기는 나빴지만 그래도 1년에 한번이라 연등행사에 다녀왔습니다! 장관이더군요. 불교신자는 아니지만...히힛. 그래서 강좌도 찾아보게되었습니다. 인문학 사이트에서의 불교 이야기라! 신선하네요. 또 지식 쌓아갑니다!~~ |
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35 |
불교입문강좌로 강추합니다^^ |
l**020 |
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대학 수업시간 불교강좌로서 교수님과 학습자간의 질의응답의 열정을 볼수 있어 좋았고 제 입장과 같은 학생들의 여러 질문이 들리지 않아 아쉬웠지만 교수님이 이에대하여 답해 주시는 것으로 함께 공감할수 있어 넘 좋았습니다 |
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34 |
13강 강의록이 없습니다 |
허* |
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13강 강의록이 없고 대신 6강강의록이 13강으로 제목을 달고 들어서 있습니다
강의록을 교체해야 겠습니다 조성택교수의 대학강의를 그대로 녹화한 강의라 대학수업을 받는 형식으로 강의를 듣는 즐거움이 있습니다만 그만큼 산만하기도 합니다 |
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33 |
명강의네요. 잘 들었습니다. |
오*경 |
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처음에는 지나치게 영어를 많이 섞어쓰는 수업분의기가 좀 거북했는데, (웁스~ 이런 추임새는 상당히 촌스럽게까지 느껴지는..), 계속 듣다보니 교수님의 열강에 서서히 젖어들어 푹 빠져들었습니다. 학생들의 수업참여도 재미있었구요. 졸업한지 너무 오래되서 대학강의를 다시 듣게되니 마치 대학생 그 시절로 돌아간 기분도 들었습니다. 저도 학생때 이런 수업을 들었으면 좋았을텐데하는 생각도 들었습니다. 늦게나마 좋은 강의 들은것으로 만족합니다. 강추!
그룹 프로젝트와 초청강의는 관심없으면 안 들어도 될듯하네요. |
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32 |
기초 강의답게 그러나 좀 성의가.... |
이*진 |
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기초 강의를 재미있게 보고 들었는데요
마지막 초청 강의 번역을 해서 자막을 올려 주셨으면 좋지 않았을까요
좀 성의 없어 보여서 전체적으로 ??? 들게 하네요
수정 바랍니다. |
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31 |
불교에 대한 이해를 넓혀주는 강의 |
주*룡 |
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전 불교신자는 아니지만, 개인적으로 관심있어서
강의를 찾아 듣게 되었는데, 다양한 관점을
접해보는 것이 공부하는 그것에 대한 이해의 폭을
넓혀주는 경우가 많았는데, 이번 강의도 불교에 대한
통념에서 벗어난 이해를 도와주는 것 같았서 도움이 되었습니다. |
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신자 비신자 여부를 떠나 종교학에 대한 공부는 새로운 시선을 갖게 해주는 것 같습니다. 통념을 건너뛰는 사고를 하고 계시군요! 강의평 감사드립니다. 아트걸 (12.3.22) |
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수강을 멈추며. |
이*희 |
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처음 몇강은 불교의 개략적인 이해를 돕는데 많은 도움이 되었습니다.
그러나 강의가 더 진행되는 과정에 강한 의문이 생기기 시작했습니다.
교수님께선 왜 불교학을 전공 하셨는지.
불교에 관한 애정이 느껴지지 않았습니다.
종교적으론 물론이고 학문적으로도 피상적인 접근 정도로만 느껴졌기에.
뒤로 갈수록 강의가 불투명해짐을 못 넘기고 저는 9강을 끝으로 접습니다.
잘 들었습니다. |
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불교철학에 대한 선생님의 가르침이 약간은 아쉬우셨겠지만 불교철학에 대한 관심은 멈추지 않으셨으면 합니다. 감사합닏 ^ ^ 아트걸 (12.2.17) |
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29 |
잘 들었습니다... |
허*자 |
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강의를 듣는 게 좋다는 생각을 다시 합니다...
책으로 아는 것보다 많은 것을 알게 되는 것 같습니다...
산은 산이고 물은 물이라는 말을... 8정도로 설명될 수 있군요..
왜 그런지 궁금하시면... 한 번 들어보시는 것도...^^ |
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28 |
서양철학을 전공한 사람입니다. |
이*용 |
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그리고 개인적으로 불교신앙자이기도 합니다. 지금까지 스님들과 불교책으로만 배운 내용들이 새롭게 느껴지네요. 신앙자로써의 느낌을 분석해서 언어화 해주시는것 같기도 해서 재미있습니다. 이제 3강까지 들었는데 앞으로의 더깊은 내용이 있을것같아서 기대됩니다. ^^ |
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불교는 종교인가 철학인가 |
마*훈 |
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지금까지 알고있던 불교는 하나의 신앙으로서 한국인들에게 많이 인식되었으며 서구인에게도 마찬가지였을 것이다. 이 강의를 통해서 깊이 있는 불교철학에 대하여 알게되었으며 불교철학에 더욱 관심이 생기게 되었습니다. |
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어느 철학보다 더 깊이있는 불교철학 |
변*영 |
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에 대하여 성찰할 수 있었던 좋은 시간이었습니다만 한가지 아쉬운 점이 있다면 대학교의 강의를 녹취한 것이라 학생들의 질문들을 명료하게 듣지 못해서 아쉬었습니다. 그러나 학생들의 그룹 프로젝트와 초청 강사들의 특강도 들을 수 있어서 좋았습니다^^ 종교로서의 불교보다 철학으로서의 불교에 관심이 있으신 분들께 추천하는 강의입니다.. |
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서양경험론과의 관련성 |
석*춘 |
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불교는 우리의 몸을 통해서 직접적인 체험을 통해 느끼는 경지를 위한 학문이 아닐까?라고 생각하게 되었습니다. 아울러서 서양 경험론 전통의 데이비드 흄의 자아에 대한 인식과 상당히 닮아 있기도 하다는 생각도 해 보았습니다. 마지막으로 신경과학적인 측면에서 볼 때 불교는 수행을 통해 역동적으로 활성화와 비활성화를 병행하는 두뇌와 몸의 신경 조직의 질적인 단련이 아닐까라고도 생각해 보았습니다. |
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좋은 강의 감사합니다 |
이*진 |
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이 강의가 classroom을 위해 reconstruct된 것이라는 교수님 말씀 신선했습니다.
불교철학을 개괄하고 뿐만 아니라 불교와 그것을 둘러싼 관심 이슈들도 살펴볼 수 있어 도움이 많이 되었습니다.
특히 '선'에 관한 특강은 잊을 수 없을 겁니다. |
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23 |
듣기가 힘듭니다. |
조*옥 |
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학생들과 토의하는 모습은 좋았으나
학생들의 소리가 제대로 들리지 않으니
수업의 맥을 따라갈 수가 없었습니다.
수업이 토의식으로 가려면 인터넷 강의를 듣는 사람들도 배려하여
학생들에게도 마이크를 돌리거나
강의하는 사람이 학생들의 질문이나 답변을 간추려 말하고
주제에 대한 설명을 이어 간다면 좋을 듯 합니다.
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22 |
좋은 강의입니다. 하지만 여기가 한계이시네요. |
홍*문 |
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좋은 강의입니다. 하지만 여기가 한계이시네요.
불교철학입문1부터 성의 있는 강의를 듣고 있습니다.
세세한 내용까지는 몰라도 통괄적인 흐름을 파악하기 위하여는 좋은 강의인 듯합니다. 그리고, 조성택교수님께 부탁하나드리고 싶은 것이 있습니다.
교수님께서는 불교가 종교가 아닌 듯합니다. 아마도 카톨릭인 듯 싶군요.. 아니면 그쪽에 호감을 가지시거나... 여하튼 부처님의 가르침인 불교로 인생을 가꾸어가시는 분임을 틀림이 없을 듯합니다.
그런데,, 불교에 대한 최소한의 예의가 없으신 듯합니다. 부처님을 그 사람, 부처라고 하고, 스님을 승려, 그들이라고 하고, 절에 다니시는 보살님들을 왜 보살이라고 하는지 모르겠다,불상이 귀신바가지 갖다는 등... 불교를 학문적으로 바라보시는 것도 필요하지만, 최소한의 믿음. 영성이 없이 바라보는 불교가 정말 제대로 보는 것인지에 대해 의문이 생깁니다.
영어 몇 단어로 대충 얼버무리는 강의를 하지 마시고, 다음부터는 체험을 해보시고 감정이 담긴 강의가 되었으면 좋겠습니다. 믿음도 없고 체험도 없으시니 세부적인 내용을 모르시는 마음이 담겨야 할 부분은 대충... 학문적 관점의 한계인 듯합니다.
그래도 교수님의 수준높은 강의는 인정하기에 계속듣겠습니다. 하지만, 다시말씀드리지만, 그것이 교수님의 한계인 듯합니다. |
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제가 보기엔 님의 이런 지적을 대비해서 철학과 종교의 선을 첫번째 강의에서 그으신듯합니다. 저도 불교인이지만, 글쎄요 철학은 체험을 말할수도 있겠지만, 논리적인 언어가 기본임엔 분명하고, 이것의 학문체계의 한계지 , 교수님의 한계라고 단정지을수는 없지않을까요. braveps (11.2.27) |
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21 |
이성적으로 접근하는 불교의 참맛 |
배*호 |
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한국에서 불교라고 하면 기복신앙적인 느낌이 강한데,
철학적으로 들어가니 완전히 다른 세상이 보이는 느낌입니다.
조성택 교수님의 명쾌한 강의는 나일롱 불교신자였던
저에게 불교의 참맛을 깨우쳐줬네요.
사과맛은 먹어보지 않는 이상 잘 모르지요?
직접 강의를 들어보시기 바랍니다. 강추! |
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20 |
종교보다는 철학으로 접근 |
윤*민 |
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신앙보다는 이성과 논리로 접근하는 철학적 방식이 개인적 관심사와 맞아서 좋았습니다. 어찌보면, 불경하게 보이는 문답도 있어서 더 흥미가 있었던 것 같습니다. 추천 받은 콘즈 책과 한자경 책도 (강의의 교재 또는 부교재) 읽어보니까 도움이 되었습니다. 조금 아쉬운 점은 소리가 작게 나와서 스피커 볼륨을 많이 높여서 들어야 하는 하드웨어적인 문제점이 있었다는 것입니다. |
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19 |
잘 들었습니다 |
박*주 |
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불교철학을 종교적인 입장에서 바라보는 입장이 아닌 학문적인 관점에서 볼 수 있는 유익한 시간이었습니다. 불교에 관한 여러 책들의 소개와, 특강 부분의 강의와, 학자적인 열정이 인상 깊었습니다. 아쉬운 점은 볼륨 조절이 잘 안 된 경우가 많았어요. 앞으로도 더 많은 강의 부탁드리고요. 감사합니다. |
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18 |
처음으로 듣는 불교 |
김*영 |
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십수년전 불교에 대해서 공부한 적이 있었는데요.
오랜만에 불교철학 강의를 들어서 좋았습니다. 그동안 서양 철학에 대한 강의만 듣다보니 동양 철학에 대한 이야기가 약간은 생소하게 들이는 아이러니를 겪었습니다.
이제 중국철학, 한국철학에 대한 공부를 해야겠다는 생각이 드는 군요.
아주 열정넘치는 강의 감사합니다. |
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17 |
유익한 강의.... |
공*학 |
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동양의 철학은 서양의 철학과는 정말 많이 다르지만 특히 불교는 서양의 철학과는 차원 자체가 다르다는 느낌을 받습니다. 인도여행을 하면서 특히 많은 불교 불상들을 보고 그 당시 사람들의 사는 모습들을 상상하곤 했는데 이 강의를 듣고 불교에 대해 좀 더 많이 알고 갔으면 좋았을 텐데하는 생각이 드네요... |
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16 |
알기 쉬운 강의 |
김*혜 |
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불교철학을 처음 접하는데,
알기 쉽고 흥미롭게 잘 설명해 주셔서 감사합니다.
더구나 불교 전통적인 입장과, 그와 다른 선생님의 견해까지
말씀해 주셔서 이해의 폭을 넓힐 수 있었습니다.
감사합니다. |
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15 |
강사님의 강의는 좋았는데... |
최*희 |
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불교에 대한 지식이 없던터에 철학으로의 접근 방법이 재미있어 강의를 잘 들었습니다.
그런데 ...
후반부터는 정리되지 않는 토론들로 인해 오히려 혼란스러워지기까지 했답니다.
불교에 대한 새로운 눈을 뜨게 해준 강사님께 감사드립니다. |
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14 |
강의가 너무 좋았습니다. |
우*석 |
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고집멸도
12처에 대한 강의를 비롯해 너무 상세하고
세삼하게 가르치시는 선생님에 열의에 감사 드립니다.
언제고 부처님 가르침을 이렇게 상세히
알기 쉽게 가르치는 강의는 여기서 처음 맛보게 되어 무한한 영광으로 생각합니다.
선생님 건강하십시오. |
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13 |
통합적인 관점 제시....그렇군요! |
유* |
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초기불교적이기도, 선불교적이기도....어느것이기도 아니한, 통합적인 관점을 제시해 주시는군요...
이때까지 개론수준에 단편적으로 머물러 있었던 시각을 교정하고 갑니다.
감사합니다.
불교철학입문 2도 기대하겠습니다. |
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12 |
참 좋아요. |
박*준 |
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괜찮습니다.
특히 불교에 문외한이었던 저에게 많은 깨우침을
주는 강의였습니다.
꼭 들어보세요.
많은 것을 배울 수 있답니다.
불교란 무엇인가에서부터
불교 철학 전반에 이르는 많은 지식을 얻을 수 있네요.
뒤에 특강은 안들어봐서 잘 모르겠지만요. ㅠ.ㅠ |
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11 |
참 좋습니다. |
* |
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괜찮습니다.
특히 불교에 문외한이었던 저에게 많은 깨우침을
주는 강의였습니다.
꼭 들어보세요.
많은 것을 배울 수 있답니다.
불교란 무엇인가에서부터
불교 철학 전반에 이르는 많은 지식을 얻을 수 있네요.
뒤에 특강은 안들어봐서 잘 모르겠지만요. ㅠ.ㅠ |
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10 |
잘 들었습니다. |
찬*비 |
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관심을 가지고 수강을 했습니다. 생각했던 것보다 기대치가 맞지 않는군요, 평소에 불교철학을 수행한 나로서는 기본불교 강좌 였음을 발견합니다. 그러나 다른 강좌를 열람할 것이 없던 차에 조성택 교수의 강좌는 큼큼히 시간 내서 조용한 느낌으로 잘 들었습니다. 괜찮으시다면 유식학에 대해서 전문적인 강좌를 부탁해 봅니다.
그럼 디지털 아카데미에 큰 발전이 있으시길 바라며, |
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9 |
좋아요 |
정*민 |
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무엇보다 교수님의 신뢰있는 강의력이 추천입니다. 개괄적으로 흐름을 정리해주시기도 하고, 쉬운 예를 들으주시기도, 책을 추천해주시기도 하셔서 좋습니다. 그리고 가장 많이 받은 인상은 강의준비를 열심히 하신다는 느낌입니다. 워낙 말씀을 조리있게 하셔서 더욱 그런거 같기도 합니다 추천입니다! |
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8 |
부탁해요! |
배*순 |
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교수님 책 소개해 주신 목록을 알고 싶습니다.
강의 내용 중에 말씀하신 목록입니다.
불교란 무엇인가? 1강의 중에서 말씀하신....
부탁해요
되돌리기 해서 적기란 쉽지 않아서요...
불교가 뭡니까?
질문하시는 컨셉이 좋았습니다.
귀에 쟁쟁하게 남아 생각에 생각을 거듭하게 만들었답니다 |
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7 |
불교적 시각으로 세상을 바라볼 수 있게 만드는 |
이*찬 |
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계기였습니다. 비록 교수님의 강의를 충실하게 듣지 못해 아쉬우나. 불교가 어떻게 발생했고, 그것이 타 종교, 서양철학, 동양철학과 관련성, 차이성을 설명해 주셔서 이해할 수 있었습니다..
마냥 믿음의 대상으로서가 아니라, 생각과 행동의 설명하는 방법으로서 불교를 이해할 수 있을 것입니다.
유익한 시간이였습니다 |
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나와 나의 거리를 느끼며... |
인*숙 |
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어릴 적 놀이터 삼아 가던 곳이 절이었습니다. 이름있고, 신도들이 걸음이 잦은 그런 절도 아닌, 아주 작은 곳이었습니다. 가서 즐거이 놀지는 못했습니다. 단청의 색깔이 아주 '무서웠기' 때문입니다. 왜그랬는지 모르지만...나이들어서는 사찰을 멀리까지 찾아다니게 되었습니다. 명승지인 사찰을 찾아다니기 보다 '적막'을 찾아다녔다고 해야 옳을 것입니다. 그 고요한 풍경, 한 가운데서 그냥 있다가 오곤 했습니다. 이제 다시 또 그냥 있다가 오겠지만...가슴에 시원한 바람을 맞고 올 것 같습니다. 교수님의 강의 도중, '...난 수행을 안해봐서리...'불교철학을 들으며 듣는 그 말씀은 참으로 시원했습니다. |
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불교는 가르침이다 |
최*송 |
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학교강의를 올려서인지 느낌이 색달랐습니다
학생들의 질문에서 시작되는 문제제기들도 참신했구요
최근에 소장불교학자들 사이에서 근본불교에 대한 본격적인 연구가 활발해지고 있는 상황에서 교수님의 강의는 큰 도움이 되었습니다
강의내용 전체는 평범했을지 몰라도 가끔씩 교수님의 예리한 설명과 지적은
감탄을 자아내게 했습니다.
강의 도중 잠깐 언급이 있긴 했지만, 서양철학과 불교의 관계를 구체적인 주제들(예를 들어, 용수와 칸트, 들뢰즈와 원효 등등)을 통해 집어주셨으면 더 큰 도움이 되지 않았을까하는 아쉬움이 남네요.
강의명이 불교철학I 이니까 2편을 기대해 봅니다.
좋은 강의 감사합니다. |
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아트걸 님, 맞는 말이죠? |
김*경 |
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솔직히 말한다면 강의평을 어떻게 써야할지 잘 모르겠군요.
저는 수 년 전부터 '디지털 문화예술 아카데미'의 왕팬(?)이었습니다. 아트걸 님, 맞는 말이죠?
강의들이 모두다 정말 좋다는 건 이미 오래 전부터 알고 있었으니깐요.
저는 독실한 불교 신자는 아니지만, 불교에 많은 관심을 가지고 있습니다. 그래서 사찰을 찾아가는 것을 무척이나 좋아하는 편이죠.
사찰에서 서 너시간 머물러 있다가 돌아오면 기분이 정말 좋아요.
그렇게 불교에 대한 나름대로 애정을 가지고 있었기 때문에 이 강의를 한번쯤 듣고 싶었습니다. 그리고 정말 잘 들었다고 아주 많이 만족하고 있습니다. |
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멋집니다. |
강*환 |
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책으로 이해할 수 없었던 여러 개념들을 비교적 쉽게 이해할 수 있었습니다.
아쉬운 점은
1. 마지막 초청 특강 내용을 번역하지 않아서 전혀 듣고 이해할 수 없었다는 점
2. 강의 소개내용과 실제 강의 내용이 가끔 안맞는다는 점(9강의 경우)
입니다. 관리자분들의 세심한 배려가 필요할 것 같아요. |
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오호라... |
테*트 |
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불교철학.. 강의명이 처음부터 삘이 왔어요,,
어려울것같아서 살짝 겁도 났지만, 입문편이라
나름대로 열심히 들었어요, 날씨도 워낙덥고,
내용도 이해가 잘 안되었는데요, 선생님의
해설을 들으며 노력했더니..
이제.. 수확의 시기만 남은것 같아요.. ^^
정말 괜찮은 강의고,, 여러사람들이 들으면 더욱
좋을것같아서..^^ 강의평이라는것을 남겨봅니다..
행복하세요.. |
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아~ 오묘하여라~ |
테*트 |
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사실 동양철학 쪽은 왠지 사주팔자니 관상이니 뭐 이런 게 생각나잖아요. 잘못 알려진 거라고도 하지만 느낌상..
그런 선입견을 깨보고자 강의를 들었습니다. 역.시.나! 이렇게 오묘하고 깊은 세계가 있었다니... 정말 놀랐습니다. 불교라고 하면 그냥 자비심이나 수행 뭐 이런것만 생각했었는데, 깊이 들어가면 갈수록 사유의 대상이 넓어진달까요... 좋은 경험이었고.. 앞으로도 많은 공부를 더 해야 할 것 같습니다. |
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