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이 강좌는 청소년을 대상으로 한 <2007 수유+너머> 공간플러스 강좌입니다.

니체는 세상의 모든 가치를 의심하고, 새로 창조한 거인이다. 니체는 견고한 사상의 모순을 짚어내어 우리가 볼 수 없었던 것들, 생각할 수 없었던 것들을 마주하게 한다. 이번 강의를 통해 니체의 사상을 공부하고, 우리 시대의 여러 문제를 니체의 시선으로 바라보는 강의가 될 것이다. 이번 강의를 통해 니체와 함께, 그의 어깨 위에서 내다보이는 세상을 느껴보자.

독일의 시인·철학자인 니체는 견고한 사상을 단순히 해체하려고 했던 것이 아니다. 오히려 그것들이 누려온 힘 속의 모순을 짚어내어 우리가 그 동안 볼 수 없었던 것들, 생각할 수 없었던 것들을 마주하게 한다. 우리의 비판 영역에서 신성하게 제외되어 온 그것들의 모습을 니체와 함께 새로운 방식으로 사유하는 시간을 가져보자.

누가 진정 불구자인가?
삶의 가치를 창조하는 기준에서 생각한다면, 우리야말로 불구라 할 수 있을 것이다. 주어진 삶의 가치를 당연한 것으로 여겨왔지 그것이 얼마나 피폐한 것이며, 얼마나 많은 사람들을 괴롭게 하는지 모르고 살아가고 있다. 우리는 아픔을 아픔으로 느끼지도 못하는 철저한 불구인 것이다. 모든 고등학생들이 수능시험을 치르는 것이 정당한 것처럼, 국가나 주어진 삶의 가치가 정당하기 때문에 복종하는 것이 아니라 복종하기 때문에 정당한 것이다. 그런 의미에서 계속 복종만 하는 우리는 정말 불구일지도 모른다.

니체는 왜소한 인간에서 벗어나 춤추고 웃는 법을 배우라고 한다. 춤춘다는 것은 땅에 붙어 있는 난쟁이들에게 중력에서 벗어나라는 의미로 생각할 수 있다. 그러나 동시에 니체는 부정을 통해 도약해서는 안 된다고 말한다. 싫어하는 것을 규정함으로써 벗어나려는 것이 아니라, 자신이 좋아하는 것에 대한 생각에 근거하거나, 적어도 그것으로 이어져야 한다는 것이다. 즉, 부정을 통해 도약하려는 태도는 경계해야만 한다.

니체가 말한 선물이란 아무런 대가를 바라지 않는 것이다. 대가를 생각하며 주는 것은 주는 사람, 받는 사람 모두를 노예로 만드는 행위라고 비판한다. 선물이라는 것은 꼭 주는 것에만 한정된 것이 아니라 받는 것 역시 선물인 것이다. 선물을 주는 것, 선물을 받는 것 모두 자신의 능력인 것이다. 선물을 주면서 자신이 정체될 수도 있다. 또한 선물을 주는데도 받지 못하는 사람들도 있다. 그런 의미에서 니체는 선물을 주고받는 것 모두 능력이며, 그런 고귀한 자가 되라고 이야기한다.

니체는 생전에는 인정받지 못한 철학자였다. 그는 동시대의 사람들과는 달리 여러 가지 납득하기 어려운 가치들을 주장했다. 예를 들어, 그는 ‘멀리 있는 이웃을 사랑해라.’, ‘지배하는 것은 본능이며, 민주주의는 나쁜 것이다.’ 등과 같은 발언에서 볼 수 있듯이, 반시대적 철학자로 사람들과 어울리는 삶을 살지 못했다.

니체는 국가를 조심하라고 경고한다. 국가는 노동을 시키며 전쟁을 못하게 만든다. 국가가 탄생한 것은 사회계약론에 기인한다. 사회계약론적 입장에 따르면, 서로의 욕망이 상충하기 때문에 한정된 자원을 얻기 위해 서로를 조율할 규범을 만드는데, 그것이 국가이다. 사회계약론은 보편적인 상태를 만들기 위한 것이고, 이는 마치 신과 비슷하다. 니체는 신이 없어지고 그 자리에 국가가 들어왔다고 이야기한다.

삶의 방식 자체가 다양해져야 한다. 대학으로 가는 다양한 길이 생기는 것은 가짜 다양성이다. 어떤 삶의 기준이 있다면 그것을 가지고 경쟁하는 것이 옳은 것이다. 그러나 국가에서 교육을 시키는 것이 우리를 동정하기 때문일까? 사실 교육은 사회의 기본가치를 습득하도록 만드는 것이다. 니체의 입장에서는 교육의 양극화를 해결하기 위해 공정한 경쟁을 해야 한다는 생각은 분명 좋아하지 않을 것이라는데…….