마르크스의 『자본』에 나오는 상품, 노동, 화폐, 교환, 이윤 등의 기본 개념들을 살펴보고 자본주의적 생산양식과 그에 따른 마르크스의 문제의식을 이해하는 시간. 다른 이들보다 한발 먼저 다수가 함께 행복해지는 방법을 고민한 마르크스의 사상적 고민을 따라가 봅니다.
칼 마르크스(Karl Heinrich Marx, 1818∼1883)는 독일 과학적 사회주의(마르크스주의) 창시자이자, ·경제학자 · 정치학자이다. 헤겔의 영향을 받아 무신론적 급진 자유주의자가 되었다. 엥겔스와 경제학 연구를 하며 집필한 저서 『독일 이데올로기』에서 유물사관을 정립하였으며『공산당선언』을 발표하여 각 국의 혁명에 불을 지폈다. 『경제학비판』『자본론』등의 저서를 남겼다.
● 화폐는 인간의 노동과 생존의 양도된 본질이다. 이 본질은 인간을 지배하며, 인간은 이것을 숭배한다.
● 사치는 가난이나 마찬가지로 악덕이다. 우리들의 목표는 풍부하게 소유하는 데 있는 것이 아니고 풍성하게
존재하는 것이어야 한다.
● 자본주의 생산수단을 취하는 모든 나라는 생산과정을 거치지 않고 이익을 얻으려는 열병에 곧잘 걸린다.
● 어느 공업도시나 상업도시에서 자본이 급속히 축적되면 될수록 착취당하는 사람은 그만큼 증가하고, 노동자의
생활공간도 그만큼 초라해진다.
● 부르주아지는 어떠한 방법으로 이 공황을 극복하는가? 한편으로는 거대한 생산력을 어쩔 수 없이 파괴하고,
다른 한편으로는 새로운 시장을 확대하면서 기존의 시장을 보다 더 철저하게 착취하는 방법으로 극복한다.
그러면 결국 어떻게 되는가? 보다 더 광범위하고 더욱 파괴적인 공황을 준비하게 되며, 공황을 예방할 수단도
감소시키게 된다.
경제학과 철학의 주춧돌이라 할 수 있는 칼 마르크스의 『자본론』은 그 위대함만큼이나 난해하고 끝까지 독파하기에 어려움이 따른다.『자본론』을 읽어 나가는데, 꼭 필요한 개념을 먼저 짚어 나가보도록 하자. 더불어 이 강좌는 마르크스의『자본론』을 요약해서 정리한 해설서인『자본론의 세계』를 주교재로 강의를 진행한다. 마르크스의『자본론』을 읽기 전에 반드시 거쳐야할 필수입문코스로 기억해 두도록 하자.
마르크스 경제학의 기본 토대는 상품과 가치이론이다. 그만큼『자본론』을 독파하기 위해서는 ‘상품’과 ‘가치’에 대한 개념부터 확실히 짚고 넘어가야 할 것이다.
잉여의 발생. 우연히 이웃의 부족의 재화가 상이함을 알고 각기 자신들의 잉여를 교환
(공동체의 접점)
점차 교환을 위한 생산
↓
상품생산의 등장
↓
생산과 소비의 분리
상품=잉여
상품가치의 형성
18세기 산업혁명이 일어나 생산력이 증대되면서 잉여가 폭발적으로 증가하게 되었다. 잉여의 폭발적 증가로 인해 시장의 규모가 확대되게 된다. 또 다시 시장규모의 확대는 교환을 위한 생산으로의 결정적 전환의 계기가 된다. 이 모든 과정에서 결과적으로 상품생산 이 완성되는 것이다. 중요한 것은 상품생산은 일반적 현상이 아니라 역사적으로 특수한 시기(조건과 결부)에 성립한 특수한 현상임을 명시해야 한다.
가치에 형태를 부여
교환의 전제조건
가치형태
가치의 양은 확인 불가능 함.
가치를 눈에 보이는 형태로 만들지 않으면
가치의 양을 확인하는 것이 불가능.
최초의 형태는 불완전하고 물신성을 띄었음(쌀 1말=광목 2필)
↓
무수히 많은 가치형태 등장
↓
일반적 가치형태의 필요성
일반적 가치형태의 사회적 성격: 전개된 가치형태까지는 개별 상품의 단독 사업이었으나, 일반적 가치형태는 개별 상품이 수행할 수 없는 사업으로 변화되었다.
=> 모든 상품의 공동사업(사회적 합의)으로만 가능(사회적 사업)
가치형태의 종점, 화폐 일반적 가치형태는 생활필수품에서 귀금속으로, 그리고 다시 표식(화폐)으로 발전한다. 일반적 가치형태와 화폐는 ‘상품과 화폐의 분리’라는 차이가 있다. 즉 “부”의 세계가 분열하기 시작하는 것이다.
너무 어려워서 팔리지 않았던 책
1867년에 나온 자본 초판은 1000부를 파는데 4년이 걸렸다. 당시 이미 유명해져 있던 맑스의 책이 왜 이렇게 안 팔렸을까. 이유는 너무 어려웠기 때문이다. 엥겔스는 맑스에게 말했다. 너무 어려우니 쉽게 쓰라고, 특히 앞부분이 너무 어렵다고. 맑스는 2판에서 책의 구성을 확 바꾼다. 어려운 걸 뒤로 보내버리고 일부 챕터를 빼버린 것이다. 지금 우리가 보는 자본은 맑스가 나름 쉽게 한다고 해놓은 것이다. 그런데도 이 책은 여전히 어렵다. 맑스는 이 책이 어려운 이유를 무대에 베일 뒤를 들추어보는 일이 쉬울 수는 없기 때문이라고 설명했다. 빼앗는 사람이 빼앗기는 사람에게 은폐하고 싶은 것들을 들추어 보는 일에는 노고가 필요하다는 것이다.
노동자와 자본가의 소비: 쓰레기와 효율적 생산
이명박 대통령이 당선 직후, ‘경제를 살려야 되겠다’하여 여러 가지 방안을 생각해 냈다. 그 과정에서 생산을 위해 투자를 늘리는 방안을 생각해 보기 위해 자본가들을 집중적으로 만나서 조언을 구했다고 한다.
자본가들은 돈을 쓰면 반드시 투자를 하는 것 등의 생산적 소비를 한다. 그러므로 자본가야말로 자본주의에서 가장 대표적이고 전형적인 가장 중심적인 생산적 소비자이다. 그렇다면 노동자는 무엇인가? 노동자는 봉급이 곧 생계비이기 때문에 받으면 받는 대로 다 써야 한다. 즉 노동자의 소비는 아무 생산이 없다. 노동자는 봉급을 받으면 밥을 먹고 집세를 내는 등 다른 곳에 투자할 여력이 없어지는 것이다. 노동자는 그 생계비를 다 써야만 살아남는다. 당연히 노동자는 생산적 소비를 할 수 없다. 노동자는 개별적 소비자이다.
자본주의 소비의 두 종류
생산적 소비
개별적 소비
소비를 하고 나면 생산이 다시
일어나는 것. productive consumption
소비를 하고 나면 더 이상 생산이
이루어 지지 않고 그것으로
유통이
끝나버리는 것 individual consumption
케인즈주의
금융자본주의는 대부자본가가 산업자본가에 비해서 항상 힘에 있어서 열위에 있는데, 이 두 사람간의 힘의 관계에 있어서 산업자본가가 대부자본가에 대해서 간섭을 받지 않고 더 우위에 있도록 만들어 주는 것
미국 경제의 위기
숙주소득자보다 더 높은 소득을 얻는 기생소득자
→ 미국 산업의 공동화(ex 자동차산업의 몰락)
→ 기생소득자들은 새로운 숙주를 찾아 신용시장으로 이동
→ 미국 신용시장이 무너지자 금융자율화를 통해 외국 시장 개방
→ 한계-서브프라임모기지 등 미국시장 요동
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강신준
1954년 경남 진해 출생. 고려대학교 경제학과 석·박사 과정을 마쳤으며 독일 프랑크푸르트 대학에서 노동운동사를 연구하였다. 현재 동아대학교 경제학부 교수로 재직 중.
『마르크스냐 베버냐』, 기린원, 1990
『수정주의 연구 I』, 이론과 실천, 1991
『자본의 이해』, 이론과 실천, 1994
『일본자본주의 분석』, 풀빛, 1996
『노동의 임금교섭』, 이론과 실천, 1998
『노동조합과 임금체계』(공저), 한국노동사회연구소, 1998
『자본론의 세계』, 풀빛, 2001
『미국식 자본주의와 사회민주적 대안』(공저), 당대, 2005
『재벌의 노사관계와 사회적 쟁점-한국의 재벌 5』(공저), 나남출판, 2005
『프롤레타리아 독재』(역서), 한길사, 2006
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