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80년 이후 우리 학계에서는 도가 철학과 서양 철학의 만남에 의해 새로운 사유의 가능성이 모색되기 시작하였고, 이는 페미니즘, 언어철학, 환경철학, 존재론과 형이상학, 우주론 그리고 더 나아가서는 이른바 포스트모던적인 갖가지 사유와의 만남을 시도하고 있다. 이러한 흐름 속에는 스피노자, 라이프니츠, 훗설, 하이데거, 비트겐슈타인, 데리다 등의 사유와 ≪노자≫와 ≪장자≫의 사유를 비교하면서 도가 철학과 서양 철학의 접점을 찾아보고 새로운 사유의 가능성을 모색하는 일정한 조류를 형성하기에 이르렀다. 이번 강의에서는 바로 도가 철학과 서양 철학의 만남을 모색하고자 한 우리 사유의 흔적을 더듬어 보고, 다른 한편으로는 중국이나 서구와는 또 다른 새로운 사유를 이끌어내고자 하는 우리 사회의 철학자들의 여정을 살펴보고자 한다.

철학 ! 말만 들어도 머리가 아프다고요?

이제 그런 걱정은 접어두세요. 디지털문화예술아카데미가 있습니다.
생성과 소멸, 욕망과 허무, 미와 추, 선과 악, 삶과 죽음, 흐름과 저항, 자유와 강제, 나와 내가 아닌 것, 서로를 부명하게 경계하던 표식이 흘러내리고, 인간은 꿈을 꾸게 됩니다. 삶은 철학이며 철학은 곧 삶인 것입니다.
진실, 의미, 고독, 흔적, 언어를 이해하기 위해, 혹은 체화하기 위해 노력하는 당신을 초대합니다.

여러분은 지금 어떤 꿈을 꾸고 계시나요?

인생의 보다 새롭고 흥미있는 여정을 꿈꾸시나요· 여기 준비되어 있습니다. 여러분을 위해 철학아카데미의 문이 활짝 열렸습니다.
<도가사상과 현대철학: 노자부터 데리다까지> 후회없는 선택이 되시리라 자신 있게 권합니다!

<도가사상과 현대철학: 노자부터 데리다까지> 이런 점이 새롭습니다 !

하나 !	도가철학과 서양철학의 접점을 찾아보고 새로운 사유의 가능성을 모색했습니다.

둘 !	노자와 장자는 무엇이 어떻게 다른가! 확실한 설명이 있습니다.

셋 !	페미니즘, 언어철학, 환경철학, 존재론과 우주론까지 …그 방대한 스케일을 느낄 수 있습니다.

넷 !	포스트모던 시대에 어울리는 폭넓은 시각과 사유를 경험할 수 있습니다.

◈ 노자에서 데리다까지
◈ 도가철학과 서양철학의 만남
◈ 한비자

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1968년 안양에서 태어났다. 1987년 숭실대학교 철학과에 진학해 처음에는 고대 그리스 철학을 전공하려 했으나, 그해 여름 김용옥의「동양학 어떻게 할 것인가」에 매료되어 동아시아 철학을 공부하기 위해 대학원에 들어갔다. 지도 교수인 곽신환을 따라 역학을 공부하려 했으나, 석사 3학기 시절 우연히 한국철학사상 연구회에서 ‘유무론을 통해 본 왕필의 자연과 인식의 문제’라는 글을 발표한 일이 계기가 되어 뜻하지 않게 도가 철학을 전공하게 된다. 결국 2003년에 <노자의 양생론적 해석과 의리론적 해석>이라는 논문으로 박사학위를 취득했다. 상지대, 숭실대, 충북대, 철학아카데미 등에서 강의했다.

『천(千)의 얼굴을 지닌 노자』(근간), 『철학의 21세기』(공저), 『위진현학』(공저) 등이 있으며『거울과 프리즘―서양인의 노자(老子) 읽기』, 『아르카디아(Arkadia)에서 유토피아(Utopia)로―장자(莊子)의 이상사회론과 그 정치사상적 함의』, 『도덕형이상학(心性論)에서 과학(物論)으로―개념친화성 모델을 통해 본 조선후기 기론의 변화』, 『철학 '만들기'에서 철학 '하기'까지―현대 한국에서 전통 도가 철학 담론을 중심으로』등이 있다.