헤겔의 철학은 서양의 고전적 형이상학의 완성인 동시에 현대철학의 시발점이다.
특히 정신현상학은 헤겔철학의 첫 번째 관문이 되는 책으로서 그의 전체 철학 체계의 이해를 위해서는 반드시 거쳐야만 하는 책이다. 그러나 정신현상학은 서양의 모든 철학책들 가운데서 가장 이해하기 어려운 책이기도 하다. 이 강의는 정신현상학 가운데서도 가장 어렵고 중요한 부분이라고 할 수 있는 「자기의식」과 「이성」장을 같이 읽고 이해하는 것을 일차적 목표로 삼는다. 그리고 이를 통해 헤겔이 주체성을 어떻게 이해했으며 인격적 타자 또는 타자적 주체를 어떻게 이해했는지를 살펴보려 한다.
「이성」편은 「자기의식」과 「정신」사이에 놓인 부분이다. 주체는 자기의식 가운데서 자기를 처음으로 주체로서 의식하기는 하지만 아직 자기를 존재의 절대적 본질로 인식하지는 못한다.
『정신현상학』의 「이성」편은 어떻게 주체가 자기를 존재의 객관적 본질로 의식해나가는지를 기술하는 부분이다. 강의는 이전과 같이 정신현상학을 같이 읽으면서 가능한 한 완벽하게 텍스트를 이해하는 것을 바탕으로 헤겔의 논의가 오늘날 우리에게 무엇을 의미할 수 있는지 성찰하는 것을 목표로 한다.

칸트의 『판단력비판』에 이어 헤겔의 『정신현상학』까지 디카데미에 상륙했다.
우리가 위대한 철학자를 아무리 추앙하더라도 그가 남긴 대표작들을 한번도 제대로 읽지 못했다면 우리는 진정 그의 위대함을 다 알고 있다고 말할 수 있을까.
이제 헤겔이 남긴 저서를 한 문장 한 문장 꼼꼼히 읽고 선생님의 설명을 들어가면서 헤겔 철학과의 벽을 내 손으로 하나씩 허물어보자.

◈『정신현상학Ⅰ』빌헬름 프리드리히 헤겔 지음 | 임석진 옮김 | 지식산업사 펴냄