고문진보 가운데서 오늘날을 비판적으로 볼 수 있는 글을 추려 읽으며 다양한 방면에서 적극적으로 해석하며 읽어보려고 합니다.
고문은 말 그대로 ‘옛글’입니다. 시간으로 보자면 옛날의 글이라는 뜻도 있고, 의미로 보면 ‘시간이 흘러도 그 가치를 잃지 않는 글’이라는 뜻도 있습니다.
고문의 반댓말은 ‘금문’ , 즉 오늘날의 글입니다. 이때 ‘오늘날의 글’은 바로 글의 내용과 형식의 조화가 깨친 글, 시간이 조금만 지나고 나면 그 의미가 퇴색하는 글을 가리킨다고 할 수 있습니다. 고문에서 글을 가려 뽑은 데에는 이런 ‘오늘날’의 글을 비판적으로 보려는 뜻이 있습니다.
저 옛날 동아시아에서 복고적인 주장처럼 보이는 것에는 이렇듯 당대의 어떤 것에 대한 비판적인 지향이 있습니다. 이 지향을 보지 않으면 ‘옛 것’은 그냥 오래된 것에 지나지 않습니다. 과거로 미래를 보려고 했던 것이죠. 그리고 그 미래에는 사회의 미래가 있고, 개인의 미래가 함께 있습니다.
오늘날 글이라고 하면 주로 정보를 담고 있는 것을 뜻합니다. 하지만 옛사람들에게 글이란 뜻을 담고 있는 것입니다. 그 뜻은 나와 세상을 선하게 가꾸어가려는 의지입니다. 따라서 별 내용이 없이 화려하기만 한 글은 글로서 부족합니다. 의미를 찾을 수 없는 글은 껍데기에 불과한 것이죠.
고문진보 선독에서는 글의 형식보다는 의미에 좀더 집중해서 아래와 같이 추려보았습니다.
제1강
난세를 어찌 살아갈고중에서
제4강
사람과 도에 대해 깊이 묻다
중에서
제7강
태극의 그림을 글로 설명하다
중에서
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조성진
성균관대 동양철학과와 동대학원을 졸업하고, 태동고전연구소(지곡서당)에서 한학연수과정을 수료했다. 인문출판사 편집장으로 수 년 간 책을 만들어 왔으며, 서울디지털대학교에서 교양한자를 근 몇 년간 가르치고 있다. 대안학교에서 청소년들에게 동양 고전을 가르치고 있으며, 현재 '대안교육공동체'에서 활동 중이다.
고문은 말 그대로 ‘옛글’입니다. 시간으로 보자면 옛날의 글이라는 뜻도 있고, 의미로 보면 ‘시간이 흘러도 그 가치를 잃지 않는 글’이라는 뜻도 있습니다. 
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