▷ 박형준 시인 관련 참고 자료

      ① 추천글

나는 소멸에 대한 선험적 인식이 없는 사람을 시인이라 생각지 않는다. 그런 생각으로 보면 박형준은 천상 시인이다. 박형준의 시선은 지금은 여기 없으나 여기 있었던, 혹은 여기 있었을 것들을 노래한다. 그 노래가 소멸하는 것들, 그러나 아직도 움직이는 것들에 직접 가닿는다. 시인의 노래가 생이 머물다 간 자리들을 쓰다듬는다. 그 쓰다듬는 말들 속에서 사라진 것들이 생생하게 살아난다. 놀라운 광경이다. 그런 말의 노역을 그는 '이승에서 내가 평생 써야 할 시'라고 부른다. 사라진 풍경을 다듬는 시인의 손길 아래서 '삶에 깃들이기 위해 죽음을 택'한 것들이 초봄의 목련꽃처럼 스멀거리며 살아나는 풍경이라니. 소멸에 '매혹당한 영혼은 죽음을 모르'나 보다.
- 김혜순 (시인, 서울예대 문예창작과 교수)

      ② 제3시집 리뷰―문학평론가 김춘식

문득 돌아보니 '슬픈 30대' 가 저무네

박형준의 신작 시집 ‘물속까지 잎사귀가 피어 있다’가 출간되기 며칠 전, 그냥 할 일 없이 양수리 근처로 바람을 쐬러 나간 그와 나는, 저녁 늦게 땅거미가 어둑해질 무렵까지 이런 저런 이야기를 나누었다. 평소 그와 주고 받는 얘기는 주로 시에 관한 것이었는데, 의외로 섬세한 성격인 그의 이야기는 언제나 내 마음을 충만하게 해주곤 한다.
30대 중반을 넘긴 두 남자가 할 일 없이 강가에 나가 일몰을 바라보며 시시껄렁한 시와 문학의 아름다움에 대해서 얘기한다는 것이 어쩌면 궁상맞게 보일 수도 있겠지만, 그와의 ‘수다’는 슬픔이 가슴을 촉촉히 적실 만큼 섬세하고, 또 그의 매혹된 시선이 포착해 낸 이야기와 사물의 아름다움은 그의 시만큼 감동적이다. 그래서, 그를 알게 된 후 어느 순간부터 나는 그를 시인으로서 좋아하면서도, 또 어느덧 그의 인간됨이 풍기는 매력에 더 많은 신뢰를 품게 되었다.
박형준의 두 번째 시집 ‘빵냄새를 풍기는 거울’에는 이런 구절의 후기가 있다. “시를 쓰는 일에서 시대를 보고 혁명을 꿈꾸는 거장들도 있고, 단순히 그때 나에게 왜 그런 일이 생겼을까를 상상하며 시를 쓰는 사람도 있다. 나는 후자이다.”
박형준 시인의 이런 생각은 ‘시란, 시간의 궤적을 고스란히 내면에 기록해 두었다가 꺼내놓는 것이 아닐까’ 하고 생각하던 나와는 아주 잘 통하는 것이었다. 사람들은 저마다의 눈 혹은 프리즘으로 세상을 훔쳐본다. 그 ‘세상을 훔쳐보는 눈’에 어느 날 마법이 걸려 타인이 볼 수 없는 어떤 아름다움을 볼 수 있게 된 사람, 나는 우습게도 그런 사람들을 선천적인 시인이라고 부른다.
박형준이 이번 신작시집을 통해서 나에게 들려준 아름다움은 ‘슬픔’과 ‘연민’이었다. 때로 그의 시를 읽다보면 그가 엮어내는 사물의 현란한 이미지가 마치 눈부신 햇살 같아서, 출렁이는 햇빛의 아름다움에 취해 자신도 모르게 까닭 없이 서러운 눈물을 쏟을 것 같은 충동을 느끼곤 한다.
시집 ‘물속까지 잎사귀가 피어 있다’에서 가장 시선을 끄는 부분은 그가 들려주는 ‘신발’의 이미지다.

‘멀리서 그가 바람의 신발을 신고 왔다. 먼 곳을 상상하는 동안, 온기 같은 그는 사라지고 차가운 신발이 남았다. 이 시집으로 나는 청년이 저물었음을 안다. 그가 남긴 바람의 신발을 신고 이번엔, 내가 타박타박 걸어가야 한다. / 먼 곳을 상상하는 또 다른 형제를 위해, 이제 땀이 밴 희망을 위해. 아름다운 헛된 신발이여…’(‘시인의 말’ 전문)

아름다운 헛된 신발, 그 신발이 그를 아름다운 폐인으로 살게 했고, 그를 알고 지낸 몇 년 동안의 추억과 함께 어느덧 우리들의 30대를 저물게 했다. 미성년으로 남고 싶다는 열망이, 시를 쓰는 것의 다른 이름이었는지 모른다고 고백했던 그가, ‘먼 곳을 상상하는 동안’ ‘자신의 청년이 저물었음을 안다’고 말하는 것은, 무척이나 의미심장하지만 그래서 더욱 고통스러운 일이었으리라.
나는 땀이 밴 희망, 아름다운 헛된 신발을 신고 먼 곳을 응시하던 그에게 타박타박 걸어가야 할 새로운 길이 열리기를 바란다. 한때 ‘풀 위의 깊은 우물에 매혹 당해 신작로의 끝을 향해 걷던’ 소년이었던 그가, 자신이 알던 유년의 세상 밖으로 영원히 나가고 싶어했던 것처럼, 그렇게 해서 자신의 삶에 스며든 연민을 조금이라도 줄이고 싶어했던 것처럼…. / <동아일보>(2002-04-27) '책의 향기' 리뷰

③ 제3시집 리뷰―<국민일보> 정철훈 기자(시인)

'불신의 시대' 그래서 서정시이다

서정시를 쓰기 어려운 시대는 암울하다. 서정시를 쓰기 어려운 것은 인간의 의심과 불신에 기인한다. 한송이 꽃을 보며 아름답다고 느끼기 전에 왜 아름다울 수밖에 없는가를 의심하는 시대에 우리는 살고 있다. 문학평론가 유종호씨에 따르면 서정시를 쓰기 어려운 것은 현대인의 교양 체험의 결과에 기인하며 그 체험의 가장 큰 영향력으로 떠오르는 마르크스·니체·프로이트가 모두 의심의 대가로, 외관과 실상이 다르다는 것을 간단없이 설파하는 폭로의 모티브가 작동한다.
그러나 최근 출간된 나태주 시인(57)의 『산촌엽서』(문학사상사)와 박형준 시인(36)의 『물 속까지 잎사귀가 피어 있다』(창작과비평사)는 서정시를 쓰기 어려운 시대에 건져올린 보기 드문 서정시의 풍경을 펼쳐 보이고 있다.
(중략)
박형준의 『물 속까지 잎사귀가 피어 있다』(창작과비평사)는 유년의 기억을 축으로 하여 소멸하는 것들을 단 한순간이라도 더 붙들고 싶다는 강한 연민을 드러내고 있다. “한 달에 한 번 시골에서 올라와 / 밀린 빨래와 밥을 해주고 / 시골 밭 뒤 공동묘지 앞에 서 있는 아그배 나무처럼 울고 있는 여인. / 어머니가 기도하는 자식은 망하지 않는다, / 가슴을 찢어라 그래야 네 삶이 보인다, 고 / 올라올 때마다 일제 시대 언문체로 편지를 써놓고 가는 / 가난한 여인”(‘바닥에 어머니가 주무신다’ 중간 연)
그의 어머니는 전북 정읍에 살고 있다. 어머니는 서울에서 본격적인 문학 수업을 쌓고 있는 아들을 보러 상경했으나 자정 넘어 만취해 귀가해서 해가 중천에 뜰 때까지 일어날 줄 모르는 아들에게 언문 편지 한 장을 남기고 돌아선다. “어머니가 너잠자는데 깨수업서 그양 간다 밥잘먹어라 건강이 솟애내고 힘이 잇다”(끝연)
박형준의 뒤에 이런 든든한 어머니가 있었구나!고 절로 고개를 끄덕이게 한다. 편지에는 누구도 범접할 수 없는 힘이 있다. 나아가 박형준은 할머니, 어머니의 세월을 통과한 이미지들을 현재적인 변주로 드러내 보인다. “밥 한 그릇을 머리에 쓴 수건에다 싸고 있는 / 젊은 아낙, / 그리고 등에 업혀 꼬무락대는 아기”(‘역전 뒤 식당에서 만난 여인’)와 “어머니는 겨울밤이면 무덤 같은 / 밥그릇을 아랫목에 파묻어 두었습니다(‘해당화’)에 나오는 ‘밥그릇’은 동일하다. 그는 피가 되고 살이 되는 ‘밥’으로서의 시를 어머니라는 모체로부터 한톨 한톨 정성스레 퍼담고 있다. 그렇다, 어머니가 기도하는 자식은 망하지 않을 것이다. 또한 서정시라는 어머니를 위해 기도하는 시인들은 망하지 않을 것이다. 박씨가 “面鏡, 내게는 / 뒷면에 유황칠이 돼 있는 / 그런 오래된 말이 있다”(‘열망’)고 노래하는 세계가 바로 그가 시의 주걱을 꽂은 서정의 세계인 것이다.
“서정시 쓰기가 힘든 시대라는 것은 역설적으로 서정시가 가장 절실히 요구되는 시대이기도 하다”는 유종호씨의 말을 되새길 때 그것을 열렬히 의식하며 살아가고 있는 이들의 시작(詩作)은 아름답다. / <국민일보>(2002-04-23) '책과길'