기업교육
|
인문
·
숲
|
커뮤니티
인문학 중심
로그인
회원가입
아이디/비밀번호찾기
철학
철학입문
서양고대철학
근현대철학
동양철학
정신분석·심리학
윤리학
정치철학
[철학패키지]
[인문학 365]
문학
시
소설
문학일반
문예창작
[문학패키지]
[인문학 365]
문화예술
미술
미학
문화
음악
영화
사진
건축
[예술패키지]
[인문학 365]
인문교양
고전
역사
과학
종교•신화
사회•경제
교양인문학
[인문교양패키지]
[인문학 365]
이벤트
NEW
패키지
마이페이지
철학
철학입문
서양고대철학
근현대철학
동양철학
정신분석·심리학
윤리학
정치철학
문학
시
소설
문학일반
문예창작
문화예술
미술
미학
문화
음악
영화
사진
건축
인문교양
고전
역사
과학
종교•신화
사회•경제
교양인문학
인문학 365
철학/사상
개념으로 본 세계철학사
이황과 이이, 그리고 정약용의 사단칠정론
이황과 이이, 그리고 정약용의 사단칠정론
강좌소개
조선시대 대표적인 성리학자 이황과 이이. 그들의 사상적 차이점을 알아보고, 새로운 사고 체계를 확립하고자 한 정약용의 사단칠정론에 대해서 살펴본다.
강사명 :
강신주
난이도 :
초급
구성 :
20분 49초
수강료 :
1,000원
관련강좌 :
철학사 미로 탐방 : 동·서양 철학사 핵심 가이드
구플레이어
1.
조선 후기의 실학자인 정약용은 측은지심이 실천을 통해 해소되는 지점에서 '이것'이 성립한다고 했다. 맹자의 사단(四端) 중 하나인 '이것'으로 알맞은 것은?
인(仁)
의(義)
예(禮)
지(知)
2.
다음 중 이이(李珥, 1536~1584)에 대한 설명으로 옳지 않은 것은?
조선 중기의 유학자이자 정치가로 호는 율곡(栗谷)이다.
서인의 태두로 평생을 서인과 동인의 갈등을 조정하는 데 힘썼으며, 임진왜란을 대비한 십만양병설을 주장했다.
이이의 글은 이황의 글에 비해 논리적 전개를 중심으로 했다.
사단이란 이(理)에서 발단하는 것으로 순수하게 선하며 칠정은 기(氣)에서 발단하므로 선악이 공존한다고 보았다.
3.
다음 중 이황(李滉, 1501~1570)에 대한 설명으로 옳지 않은 것은?
조선 중기의 유학자이가 정치가로 호는 퇴계(退溪)이다.
서원을 기반으로 한 사림의 세력화의 기초를 다진 인물이며, 평생을 성리학 연구에 매진하였다.
천도책(天道策)은 이황의 과거 시험에 대한 답안으로 그의 이기론(理氣論)과 통치자의 태도에 대한 논리가 담겨 있다.
주리론(主理論)을 주장했으며, 대체로 영남지방의 학자들에 의해 계승, 발전되었다
